Giai Thoại Văn Chương :
SƠ ĐƯỜNG TỨ KIỆT (2)
Người đứng nhì Tứ Kiệt : DƯƠNG QUÝNH
DƯƠNG QUÝNH 楊 炯（650－693) người đất Hoằng Nông, huyện Hoa Âm (thuộc tỉnh Thiểm Tây ngày nay), đứng hàng thứ bảy trong gia đình, là thi văn sĩ đời Đường , được xếp hàng thứ nhì trong Sơ Đường Tứ Kiệt. Đường Cao Tông năm Hiển Khánh thứ tư (659) trúng cử khoa Thần Đồng lúc 10 tuổi, năm Thượng Nguyên thứ ba (676) ứng chế khoa cập đệ, được phong Hiệu Thư Lang. Vĩnh Thuần nguyên niên (682) được Trung Thư Lệnh Tiết Nguyên Siêu tiến cử chức Sùng Văn Quán Học Sĩ kiêm Thái Tử Chiêm Sự Ty Trực. Trong khoảng thời gian nầy, Dương Quýnh đã sáng tác rất nhiều văn thơ và còn viết lời tự và biên tập cho thơ văn của Vương Bột nữa, đồng thời cũng phê phán "Thượng Quan Thể" là thể thơ đang thịnh hành lúc bấy giờ chú trọng về tu từ và dùng từ diễm lệ gợi cảm.
Thùy Cũng nguyên niên đời Võ Hậu (685), vì ông chú tham gia cuộc nổi dậy của Từ Kỉnh Nghiệp chống lại Võ Tắc Thiên thất bại, nên bị vạ lây. Dương Quýnh bị biếm đi làm Tham Quân ở đất Tân Châu. Thiên Thụ nguyên niên (690), cùng với nhà thơ Tống Chi Vấn dạy học ở Tập Nghệ Quán trong cung Lạc Dương. Như Ý nguyên niên (692), cải nhậm huyện lệnh đất Doanh Xuyên, nổi tiếng là một huyện quan nhân đức. Dương Quýnh mất luôn tại đây, cho nên người đời còn gọi ông là DƯƠNG DOANH XUYÊN 楊 盈 川. Ông còn để lại một quyển thơ, gồm 34 bài và hơn 50 bài Phú, Tự, Biểu, Bia, Chí... Dương Quýnh sau được qui táng ở Lạc Dương. Năm Đường Trung Tông phục vị (705) truy phong ông là Trứ Tác Lang 著 作 郎。
Bình sinh, Dương Quýnh là người tính khí cao ngạo, ỷ tài, nên rất ít người thân cận. Bị người đương thời xếp sau Vương Bột, trong thứ tự của Tứ Kiệt VƯƠNG DƯƠNG LƯ LẠC 王 楊 盧 駱, Quýnh rất lấy làm khó chịu mà nói rằng: "Ngô quý tại Lư tiền, sỉ cư Vương hậu 吾 愧 在 盧 前，耻 居 王 後" có nghĩa: "Ta THẸN vì đứng trước Lư, NHỤC vì ở sau Vương". Câu đầu tỏ vẻ khiêm nhượng "THẸN vì mình không bằng mà được đứng trước Lư Chiếu Lân"; Câu sau thì lại tỏ vẻ kiêu ngạo "lấy làm NHỤC vì bị xếp sau Vương Bột". Tánh khí cao ngạo của Dương Quýnh, đôi khi cũng đem lại được những kết quả tốt, như vào những năm Điều Lộ, Vĩnh Long đời Đường Cao Tông (679-681), quân Đột Quyết, Thổ Phồn thường hay xâm lấn đất Thục và một dãy Cam Túc, nhà vua cử Lễ Bộ Thượng Thư là Bùi Hàng đi chinh phạt. Mắt thấy triều đình chỉ trọng võ mà khinh văn, nên Quýnh tức khí làm nên bài thơ TÒNG QUÂN HÀNH 從 軍 行 tuyệt tác sau đây:
烽 火 照 西 京， Phong hỏa chiếu Tây kinh,
心 中 自 不 平。 Tâm trung tự bất bình.
牙 璋 辭 鳳 闕， Nha chương từ phụng khuyết,
鐵 騎 繞 龍 城。 Thiết kỵ nhiễu long thành.
雪 暗 凋 旗 畫， Tuyết ám điêu kỳ họa,
風 多 雜 鼓 聲。 Phong đa tạp cổ thinh.
寧 為 百 夫 長， Ninh vi Bách Phu Trưởng,
勝 作 一 書 生。 Thắng tác nhất thư sinh !
Có nghĩa :
Khói lửa của chiến tranh đã chiếu đến kinh thành (Tây kinh), nên trong lòng người chiến binh không thể nào bình yên cho được. Binh phù của nhà vua đã truyền ra khỏi kinh thành (Phụng thành) rồi, nên đoàn thiết kỵ phải xông pha vây lấy long thành. Trời tuyết rơi ảm đạm làm đông lạnh các lá cờ có họa hình rủ xuống, gió thổi mạnh nên tiếng trống trận càng hỗn tạp dồn dập hơn. (Trước cảnh hào hùng của chiến trận), ta thà làm một Bách Phu Trưởng hiên ngang còn hơn là làm một thư sinh yếu đuối!
Diễn Nôm :
Tây kinh khói lửa rực trời,
Lòng người chiến sĩ khôn nguôi bất bình.
Lệnh vua vừa khỏi cửa thành,
Rần rần thiết kỵ Long Thành ruổi sang.
Màu cờ tuyết phủ trên ngàn,
Gió đưa tiếng trống rộn ràng vang vang.
Thà làm chiến sĩ hiên ngang,
Còn hơn khoát áo một chàng thư sinh !
Dương Quýnh nói lẫy: Thà làm một Bách Phu Trưởng (tương đương như Trung Đội Trưởng ngày nay) còn hơn là một thư sinh quèn chưa đậu đạt. Cái hào khí và chiến đấu gian khổ của người chiến binh trong cơn binh lửa còn được Dương Quýnh diễn tả trong bài CHIẾN THÀNH NAM 战 城 南 sau đây với bài ngũ Ngôn Luật Thi mà 4 cặp đều đối nhau chan chát:
塞 北 途 遼 遠， Tái bắc đồ liêu viễn,
城 南 戰 苦 辛。 Thành nam chiến khổ tân.
幡 旗 如 鳥 翼， Phướng kỳ như điểu dực,
甲 冑 似 魚 鱗。 Giáp trụ tự ngư lân.
凍 水 寒 傷 馬， Đống thủy hàn thương mã,
悲 風 愁 殺 人。 Bi phong sầu sát nhân.
寸 心 明 白 日， Thốn tâm minh bạch nhật,
千 里 暗 黃 塵。 Thiên lý ám hoàng trần !
Có nghĩa :
Đường lên tái bắc thì xa xôi diệu vợi, còn trận chiến ở thành nam thì khổ nhọc vô cùng. Cờ phướng tung bay như những cánh chim đang vổ phần phật. Còn áo giáp của các chiến binh thì ánh lên như vảy của những con cá đang lấp lánh vậy. Nước sông đông cứng làm thương tổn đến các con chiến mã, gió rít u buồn khơi dậy lòng sầu đứt ruột của các chinh phu. Tất lòng đối với non sông sáng tỏ như ánh mặt trời, trong khi ngoài ngàn dặm còn mịt mờ với cát bụi vàng hoe.
Diễn Nôm:
Đường lên ải bắc xa xôi,
Thành nam chiến trận dập vùi khổ thay.
Phướng cờ tựa cánh chim bay,
Giáp trụ tựa vảy cá ngoài biển khơi.
Nước băng ngựa hí thương ôi,
Gió sầu rít mạnh bồi hồi chinh phu.
Tấc lòng sáng tựa trời thu,
Bụi vàng ngàn dặm mịt mù nẻo xa !
Dương Quýnh nổi tiếng với các bài thơ Ngũ Ngôn Luật Thi tả cảnh biên tái như đã nêu trên, ngoài ra ông cũng nổi tiếng với những bài thơ diễn tả nỗi sầu thương mong nhớ của người chinh phụ có chồng đi đánh trận xa xôi ngoài quan ải, như bài HỮU SỞ TƯ 有 所 思 sau đây:
賤 妾 留 南 楚， Tiện thiếp lưu nam Sở,
征 夫 向 北 燕。 Chinh phu hướng bắc Yên.
三 秋 方 一 日， Tam thu phương nhất nhật,
少 別 比 千 年。 Thiểu biệt tỉ thiên niên.
不 掩 嚬 紅 縷， Bất yễm tần hồng lũ.
無 論 數 綠 錢。 Vô luân sổ lục tiền.
相 思 明 月 夜， Tương tư minh nguyệt dạ,
迢 遞 白 雲 天。 Điều đệ bạch vân thiên.
Có nghĩa :
Tiện thiếp thì ở lại đất Sở phía nam, còn chàng chinh phu thì đi về đất Yên phía bắc. Một ngày ly biệt mà như xa cách đã ba thu, mới có biệt ly mà như đã ngàn năm xa cách. Không che dấu nếp nhăn khi đứng trên lầu vân vê sợi chỉ hồng; Biết bao lần đếm dấu rêu xanh như những đồng tiền xanh trước ngõ. Thiếp nhớ nhung chàng hơn trong những đêm trăng sáng, lúc bầu trời như xa xôi diệu vợi hơn với những áng mây trắng bay bay!
Đọc câu "三 秋 方 一 日 Tam thu phương nhất nhật" làm cho ta nhớ đến câu thơ tả Kim Trọng tương tư Thúy Kiều khi lần đầu tiên gặp gỡ:
BA THU dọn lại MỘT NGÀY dài ghê !
... và hai câu cuối :
相 思 明 月 夜， Tương tư minh nguyệt dạ,
迢 遞 白 雲 天。 Điều đệ bạch vân thiên.
như hai câu trong Chinh Phụ Ngâm Khúc :
Lòng thiếp tựa bóng trăng theo dõi,
Dạ chàng xa ngoài cõi Thiên San.
Chiến tranh thời nào cũng gây nên cảnh chia ly nhớ thương cho đôi lứa, kẻ hậu phương người tiền tuyến, nhất là những nàng chinh phụ, một thân một mình vò võ chốn phòng the: "Nỗi lòng biết ngỏ cùng ai, Thiếp trong cánh cửa chàng ngoài chân mây!"
Diễn Nôm :
Thiếp ở lại nam nước Sở,
Chàng đi hướng bắc đất Yên.
Ba thu một ngày đằng đẵng,
Ngàn năm một thoáng triền miên.
Chẳng dấu mặt nhăn mày nhíu,
Đếm mãi rêu xanh đồng tiền.
Nhớ chàng những đêm trăng sáng,
Dật dờ mây trắng ngoài hiên !
Dương Quýnh cảm thấy những quan viên trong triều thường sống bằng bộ mặt giả dối, bề ngoài làm ra vẻ thanh liêm chính trực, nhưng bên trong thì chỉ mong có dịp để tham nhũng, bóc lột dân lành, hãm hại đồng liêu, nên ông gọi bọn quan lại đó là "Kỳ LÂN TUYÊN 麒 麟 楦"(Vỏ bọc của con Kỳ Lân). Có người hiếu kỳ hỏi sao lại gọi thế, thì ông trả lời rằng: Trên sân khấu đóng vai kỳ lân thường khoác cho con lừa cái lớp vỏ kỳ lân bên ngoài cho đẹp, nhưng thực chất bên trong thì vẫn là con lừa mà thôi! Vì tính thẳng thắng cương trực như thế, cho nên đám quan viên trong triều đều xa lánh ghét bỏ, ít có người chịu thân cận với ông. Nhưng hễ ông kết bạn với ai thì cũng rất thiệt tình và rất quý trọng bạn như bài thơ ngũ ngôn tứ tuyệt "Dạ Tống Triệu Túng 夜 送 趙 縱 " (Đêm đưa bạn Triệu Túng) dưới đây:
趙 氏 連 城 璧， Triệu thị liên thành bích,
由 來 天 下 傳。 Do lai thiên hạ truyền.
送 君 還 舊 府， Tống quân hoàn cựu phủ,
明 月 滿 前 川。 Minh nguyệt mãn tiền xuyên!
Có nghĩa :
Ngọc bích nhà họ Triệu có giá trị liên thành, đó là do thiên hạ đều truyền tụng như thế. Nay ta đưa bạn trở về nhà cũ, trong khi vầng trăng sáng chiếu đầy cả con sông trước mặt!
Hòa Thị Bích của nước Triệu rất đẹp rất qúy, vua Tần muốn lấy 15 thành để đổi lấy viên ngọc đó. Lạng Tương Như của nước Triệu mang ngọc qua cho nước Tần, vua Tần được ngọc không muốn giao thành. Lạng Tương Như đã tìm cách lấy lại viên ngọc giao trả về cho nước Triệu. Từ tích đó ta có thành ngữ "HOÀN BÍCH QUY TRIỆU 完 璧 歸 趙" là "Trả ngọc bích về cho nước Triệu", thành ngữ nầy có ý nghĩa như Vật Hoàn Cố Chủ, hay như Châu về Hợp Phố vậy. Ở đây...
Dương Quýnh ví bạn mình là Triệu Túng tài hoa và cao qúy như là viên Hòa Thị Bích của nước Triệu vậy. Bây giờ lại đưa bạn trở về quê cũ thì cũng như là Hoàn Bích Quy Triệu, là một cuộc trở về tốt đẹp, lại đưa tiễn nhau trong đêm trăng sáng vằng vặc trên bến nước mênh mông trải dài như tình người đưa tiễn!
Diện Nôm :
Ngọc Triệu giá liên thành,
Thiên hạ đều biết danh.
Tiễn bạn về quê cũ,
Trăng sáng bến sông xanh !
Lục bát :
Ngọc Triệu giá đáng liên thành,
Khắp trong thiên hạ đành rành chẳng sai.
Tiễn người quê cũ quy lai,
Giữa đêm trăng sáng trải dài bến sông!
Tương truyền, khi làm huyện lệnh ở Doanh Xuyên 盈 川 縣 令 (Nay là huyện Cù Châu tỉnh Chiết Giang), mùa hè năm 693, huyện Doanh Xuyên bị hạn hán lớn, cây cối khô cằn ruộng đồng nứt nẻ, dân chúng mất mùa, dân tình đói kém, Dương Quýnh lòng như lửa đốt. Ông lập đàn cúng vái ba ngày ba đêm trời vẫn không có mưa. Thất vọng, ông bèn nhảy xuống giếng khô để tự tử, nhưng ngay đêm hôm đó trời đổ cơn mưa lớn, nước tuôn đầy giếng làm nổi xác của Dương Quýnh lên. Năm đó, ông vừa 44 tuổi. Dân chúng trong huyện cảm cái ân đức của ông nên lập chùa tạc tượng mà thờ phượng, tôn xưng là Thần Hoàng, đến nay đã có hơn 1300 năm rồi!
Đền thờ Thành Hoàng Dương Quýnh
Hẹn bài viết tới : SƠ ĐƯỜNG TỨ KIỆT (3)
杜 紹 德 Đỗ Chiêu Đức
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét