BUỒN MỘT MÌNH (Songquang) & Thơ họa

   BUỒN MỘT MÌNH

“Một mình sao thấy buồn như thể…

Cảnh vật tang thương phút đổi đời”.

                            *

Đêm khuya thức giấc một mình thôi!

Khắc khoải tâm tư dạ rối bời.

Phận kiếp còn đeo đời lữ thứ,

Số phần vẫn níu nẻo mù khơi.

Tôi đi lạc lõng nơi đầu sóng,

Người ở bơ vơ chốn cuối trời.

Mơ ước khi nao lòng ấm lại,

Giã từ ngày tháng lạnh lùng trôi.

Song Quang 

(07-4-2023)

Thơ họa:

           THAN THỞ 

“Sao vẫn một mình than thở kiếp,

Làm sao nhanh chóng đổi thay đời?”

                          *

Thao thức một mình một bóng thôi,

Bâng khuâng khắc khoải dạ tơi bời.

Nhớ quê nhớ nước đời trôi nổi,

Nghĩ phận nghĩ tình sống thoát khơi.

Lạc lỏng xứ xa thân nhọc bước,

Chia ly chốn lạ mắt nhìn trời.

Bao ngày chỉ quẩn quanh than thở,

Biết đến bao giờ hết nỗi trôi?

HỒ NGUYỄN 

(22-4-2023

      LẶNG LẼ

Biết buồn thì cũng thế mà thôi,

Sao dạ bâng khuâng mãi nẫu bời,

Có phải số phần đành lủi thủi?

Lẽ nào tình cảm cứ khơi khơi?

Thương mình quạnh quẽ trong khung cửa,

Xót bạn lang thang giữa đất trời.

Đến cuối cuộc đời còn gặp gỡ?

Tháng ngày lặng lẽ cứ dần trôi.

Sông Thu 

(22/04/2023)

          LỠ KIẾP 

Tứ khổ phận già phải chịu thôi 

Một mình phòng vắng nghĩ tơi bời 

Số trời đã định tìm đâu thoát 

Lỡ kiếp phù du đeo đẳng khơi 

Sầu thảm yêu thương tình vấp ngã 

Bồng bềnh sóng dập tận chân trời 

Thôi rồi cho hết đời vô vọng 

Dò dẫm leo lên cũng bị trôi …

       Yên Hà 

     22/4/2023 

CHẤP NHẬN THÔI

    (Họa hoán vận) 

Thui thủi một mình, chấp nhận thôi !
Đêm không ngủ được, muốn kêu trời
Chỉ e tiếng hét tim sầu vỡ
Thêm ngại cơn gào mạch nhớ khơi
Lặng nén cho đau dần mục ruỗng
Thầm xua để khổ vội tan bời
Bi thương dậy sóng xô đời mãi
Chẳng lẽ theo dòng nước lạc trôi ?!
Lý Đức Quỳnh

 12/4/2023

  ĐÔI DÒNG TÂM SỰ

Sự đã... nghĩ nhiều cũng thế thôi

Đa đoan dần gỡ mối tơ bời

Níu chằm hỷ xả nơi nguồn cội

Giũ sạch sầu đong chốn bể khơi!

Dõi mắt  trông sao vui cạnh bạn

Xòa tay gạt lệ hận sa trời

Sẻ niềm ấm lại tình giao quảng

Đối ẩm thềm hoa lãm nguyệt trôi.

           22-4-2023

     Nguyễn Huy Khôi

    VUI VỚI BÓNG

Đà bao đêm trắng độc cô hôi

Ngẫm chuyện nhân gian, dạ nát bời

Số mệnh thua kềnh nơi cõi tục

Sóng đời hơn cả chốn trùng khơi

Vần thơ lắng đọng hằn tâm trí

Bằng hữu xa xăm biệt góc trời

Có bóng bên mình chia nỗi muộn…

Mỉm cười vui nốt tháng ngày trôi

CAO BỒI GIÀ

              Một Mình 

         Trống trải cô đơn chỉ một thôi 

          Bâng khuâng nhớ bạn dạ bời bời

          Đong đầy ly rượu không người cạn 

          Rót tách trà thơm chẳng kẻ khơi

          Giá rét đông về đơn độc ẩm

          Niềm vui Tết đến khách phương trời 

          Người đi vạn dậm mờ nhân ảnh 

          Kẻ ở trông mây trắng lặng trôi

                     Hưng Quốc 

                 Dallas 4-22-2023

      Đơn Vận

Thức giấc đêm dài, ngắm bóng thôi,

Nhớ hoài kỷ niệm hiện bời rời.

Làm người một kiếp... âu lo nghĩ,

Phận phải đơn phần... cố gắng khơi.

Người dạo thẫn thờ nhìn cảnh cũ

Kẻ du thanh nhã dõi mây trời.

Mộng mong như thuở... riêng lòng ấm,

Thả lỏng thời gian... lạnh lẽo trôi

Song Linh

23-04-2023

 

Tạp Ghi và Phiếm Luận : HƯ CẤU trong võ hiệp KIM DUNG (9): Lý thú, Hấp dẫn, Khúc Chiết, Bất ngờ. (Đỗ Chiêu Đức)

 Tạp Ghi và Phiếm Luận :  

      HƯ CẤU trong võ hiệp KIM DUNG (9)

                (Lý thú, Hấp dẫn, Khúc Chiết, Bất ngờ. )

          

                         

                         KIM DUNG và những tác phẩm tiêu biểu                              

       

      Khi bị người đứng đầu "Tứ Đại Ác Nhân" là Ác Quán Mãn Doanh nhốt vào trong thạch thất chung với Đoàn Dự, Mộc Uyển Thanh mới vỡ lẽ ra là mình đã bị gạt. Sau đó, với âm mưu thâm hiễm của Ác Quán Mãn Doanh Đoàn Diên Khánh đã bỏ thuốc "Âm Dương Hòa Hợp Tán" vào trong thức ăn mỗi ngày để cho hai anh em loạn luân với nhau hầu bêu xấu gia đình Hoàng tộc của nhà vua Đoàn Chính Minh và bào đệ Đoàn Chính Thuần. Ác Quán Mãn Doanh đã phối hợp với cốc chủ Vạn Kiếp Cốc là Chung Vạn Cừu cho mời tất cả những võ lâm đồng đạo gần đó đến để chứng kiến làm cho anh em Đoàn Thị, nhất là Đoàn Chính Thuần vô cùng sợ hãi và lo lắng. Cả người đọc truyện cũng lo lắng dùm cho ông, mặc dù họ cũng giận ông có con riêng rơi rớt khắp nơi. Chỉ tội nghiệp cho anh em Đoàn Dự và Mộc Uyển Thanh đều là nạn nhân do hậu quả việc làm của người lớn gây nên mà phải bị nhục lây. Khi cửa thạch thất được mở ra thì Đoàn Dự áo quần xốc xếch trên tay bồng một cô gái cũng xốc xếch áo quần chạy ra. Mọi người cùng kêu Ồ lên một tiếng, trong khi gia tộc họ Đoàn đều nhắm mắt quay đầu không nở nhìn cảnh xấu hổ nhục nhã đó. Bỗng nghe Chung Vạn Cừu phu nhân kêu lên: "Chung nhi, là con sao!?" Thì ra cô gái mà Đoàn Dự bồng trên tay là Chung Linh con của Chung Vạn Cừu, chớ không phải Mộc Uyển Thanh. Bấy giờ Đoàn Chính Thuần mới hoàn hồn mở mắt ra và nói lời đãi bôi mai mĩa: "Cám ơn Chung Cốc chủ đã hậu ái mà cho Chung tiểu thơ ở chung với khuyển tử. Ta sẽ cho đem lễ vật đến cầu hôn sau!" Chung Vạn Cừu giận tím cả mặt, muốn bêu xấu người ta ngược lại tự bêu xấu mình; ông chạy đến xáng cho con gái bột bạt tai mắng rằng: "Con tiện nhân không biết xấu hổ, ngươi đi đâu trong đó cho nhục nhã vậy!" Đoạn ông chạy vào thạch thất tìm Mộc Uyển Thanh lôi ra để cùng chịu nhục với gia đình ông; nhưng trong thạch thất lại trống trơn nào có thấy bóng dáng của ai đâu!?

     Đọc đến đây người đọc nào cũng thở phào nhẹ nhỏm. Họ mừng cho anh em Đoàn Dự khỏi bị nhục, chớ không phải họ yêu thương gì cái ông cha Đoàn Chính Thuần hào hoa bạc tình kia. Nhưng mọi người đều cũng hết sức ngạc nhiên! Kim Dung đã cho Mộc Uyển Thanh biến đi đâu? Sao Chung Linh lại ở chung với Đoàn Dự trong thạch thất. Thì ra "Ông Bụt" Kim Dung đã cho Ba Thiên Thạch là một trong Tam Công của nước Đại Lý, ông xuất thân là môt đạo tặc chuyên đào tường khoét vách. Ba Thiên Thạch đã cùng với Hoa Tư Đồ và Phạm Tư Mã lên kế hoạch đào một đường hầm từ bên ngoài Vạn Kiếp Cốc vào đến thạch thất để cứu người. Vì địa thế trong cốc quanh co, nên đào nhầm đường lạc vào phòng thuốc của Chung Vạn Cừu, trong lúc Chung Linh đang vào tìm thuốc giải "Âm Dương Hòa Hợp Tán" cho Đoàn Dư và Mộc Uyển Thanh; Ba Thiên Thạch sợ lộ bèn bắt Chung Linh lôi xuống đường hầm. Khi ba người đào đến thạch thất cũng vừa lúc bên ngoài quần hùng đang tề tựu, bèn tương kế tựu kế đặt Chung Linh lên tay Đoàn Dư lúc bấy giờ đang mê sảng, cởi áo khoát bên ngoài của Chung Linh khoát lên mình Mộc Uyển Thanh rồi lôi xuống hang và kéo đá lấp miệng hang lại. Thế là "Đẩu Chuyển Tinh Di" hoán đổi một cách tài tình làm cho người trong cuộc, người ngoài cuộc đều rất lấy làm ngạc nhiên và vô cùng thích thú!

        

               Đoàn Dự và Mộc Uyển Thanh trong thạch thất

       Chuyện võ hiệp của Kim Dung hơn người là nhờ vào các tình tiết chuyển tiếp hư hư thực thực thần bí một cách khó đoán như thế đó, nhưng khi vỡ lẽ ra thì lại rất thực tế và hợp với "lô-gích" của đời sống hằng ngày, làm cho người đọc vừa ngạc nhiên vừa thích thú, vừa tò mò lại vừa được thỏa mãn, nên cứ muốn theo dõi và đọc mãi !... Một ví dụ nữa:

       

     Khi Lệnh Hồ Sung đã làm chưởng môn của phái Hằng Sơn rồi, trong lần đại hội ở Hoa Sơn, Nhậm Ngã Hành khuyên Lệnh Hồ Sung đem phái Hằng Sơn nhập vào Nhật Nguyệt Thần Giáo xong sẽ cho chàng làm Phó Giáo Chủ. Lệnh Hồ Sung đã từ chối và Nhậm Ngã Hành đã nổi giận tuyên bố trước mấy vạn giáo chúng là: Trong vòng một tháng sẽ tiêu diệt phái Hằng Sơn và sẽ giết sạch cả chó gà cũng không tha. Lệnh Hồ Sung xuống núi trong cái tâm trạng vô cùng buồn bã lo lắng, vì không thể nào đem phái Hằng Sơn toàn là ni cô nhập vào Ma Giáo cho được. Không thoả hiệp được với Ma Giáo thì mối tình giữa chàng và Doanh Doanh cũng sẽ hết mong sum họp. Nhưng đối kháng với lực lượng mấy vạn người của Ma Giáo, nếu họ cùng kéo lên Hằng Sơn thì với vài trăm nữ đệ tử của phái Hằng Sơn sẽ qủa bất địch chúng và sẽ bị tiêu diệt, chết không chỗ chôn thây. Nếu có cố gắng chống cự thì cũng chỉ giết được vài ngàn  giáo chúng là cùng, nên chỉ còn có nước ngồi chờ chết mà thôi. May sao Thiếu Lâm và Võ Đang hay tin cùng huy động số đông anh hùng hào kiệt khắp nơi đến giúp phái Hằng Sơn chống lại Ma Giáo, lại đem theo cả thuốc nổ, địa lôi, lập ra nhiều phương án đối kháng quy mô để chống lại Ma Giáo, lại lập ra các phòng tuyến định dùng kế để chiêu dụ và tiêu diệt Nhậm Ngã Hành, còn bố trí sẵn cả con đường rút lui để bảo toàn lực lượng. Mọi sự chuẩn bị đều được sắp xếp ổn thỏa đâu ra đó, chỉ còn đợi thời gian để quyết chiến một phen mà thôi. 

     Bỗng có tin là Giáo Chủ Ma Giáo sẽ lên núi để bái phỏng Lệnh Hồ Sung. Mọi người đều khẩn trương không biết là Ma Giáo đang chơi trò hú tim gì đây, tất cả đều cảm thấy lo lắng và hồi hộp chờ đợi. Phương Chứng Đại Sư của Thiếu Lâm, Xung Hư Đạo Trưởng của Võ Đang đều bố trí đệ tử bản môn theo kế hoạch phòng thủ. Một chiếc kiệu hoa lộng lẫy được giáo chúng Ma Giáo hộ tống lên núi với rất nhiều lễ vật qúy giá. Lệnh Hồ Sung đã bí mật tiếp kiến giáo chủ Ma Giáo. Xong xuôi bèn đưa đoàn kiệu xuống núi. Mọi người vẫn còn đang ngơ ngác không biết việc gì đã xảy ra. Đến khi Đào Cốc Lục Tiên tiết lộ, mới biết là ngồi trong kiệu không phải là Giáo chủ Nhậm Ngã Hành mà là Thánh cô Nhậm Doanh Doanh đến báo tin là Nhậm Ngã Hành đã lên cơn bạo bệnh và qua đời rồi. Hiện tại Nhậm Doanh Doanh mới là Giáo Chủ của Nhật Nguyệt Thần Giáo...

      Đến nước nầy, đọc giả mới biết là mình đã bị "Đại hiệp Kim Dung" xí gạt. Ông ta cố hư trương thanh thế làm như là phái Hằng Sơn sẽ bị tiêu diệt đến nơi rồi, làm cho người đọc cũng lo lắng khẩn trương dùm cho phái Hằng Sơn và tội nghiệp cho Lệnh Hồ Sung và Nhậm Doanh Doanh. Cái nầy trong "tam thập lục chước" gọi là Thanh Đông Kích Tây 聲東 擊 西, ta nói là Dương Đông Kích Tây 揚 東 擊 西, nên mặc dù thấy mình đã bị gạt đọc giả cũng vui lòng cho Kim Dung gạt, vì thấy kết thúc bằng cách cho tên Giáo Chủ ác   ôn Nhậm Ngã Hành chết thì ai cũng cảm thấy nhẹ nhõm và vui lòng cả!      

         

                      Lệnh Hồ Sung và Thánh cô Nhậm Doanh Doanh

    

        Những tình tiết chuyển tiếp bất ngờ gây cấn và thú vị ngoài dự liệu của độc giả. Cũng trong "Tiếu Ngạo Giang Hồ"...

        Định Dật Sư Thái trước khi chết đã ủy thác cho Lệnh Hồ Sung làm Chưởng Môn của phái Hằng Sơn toàn là ni cô. Thấy như có vẻ tùy tiện, một gả đàn ông nam nhi đang lúc trai tráng, có đời sống phóng túng và uống rượu như "hũ chìm" mà cho làm Chưởng Môn của một phái toàn là đàn bà con gái, lại còn là ni cô nữa chứ, chỉ vì anh ta giỏi kiếm pháp Hằng Sơn hơn cả Chưởng Môn cũ nữa mà thôi. Nhưng, xét ra thì cũng hợp lý vì tuy mang tiếng phóng túng nhưng Lệnh Hồ Sung lại rất xem trọng đạo nghĩa và rất biết giữ kẻ, phân biệt nam nữ một cách cẩn trọng, như trong việc cứu tiểu sư cô Nghi Lâm. Lệnh Hồ Sung bị Điền Bá Quang chém cho bị thương trong khi Nghi Lâm đã bị Điền Bá Quang điểm huyệt không thể lấy thuốc kim thương cất ở trong mình ra để cầm máu cho Lệnh Hồ Sung được, nên bảo Lệnh Hồ Sung mò trong mình mình để lấy. Lệnh Hồ Sung thà chịu đau xé vạt áo buộc đỡ vết thương lại chớ không chịu mò vào mình cô tiểu sư muôi xinh đẹp kia để lấy thuốc cầm máu cho mình. Cho nên, việc ủy thác cho Lệnh Hồ Sung làm Chưởng Môn của phái Hằng Sơn là một quyết định đúng đắn, chứng tỏ sự kính trọng và tin tưởng anh ta mới giao cho trọng trách đó. Sứ giả của phái Tung Sơn cũng đã phản đối: "Phái Hằng Sơn từ trước đến nay đều do một nữ ni tiền bối đãm trách, Lệnh Hồ Sung là một nam nhân, sao có thể phá đi cái quy củ truyền thống từ mấy trăm năm qua của phái Hằng Sơn được chứ? 

        Nhưng những tình tiết chuyển biến của cốt truyện sau nầy phải để cho Lệnh Hồ Sung làm Chưởng Môn của một phái nào đó thì mới tham dự một cách hợp tình hợp lý và danh chánh ngôn thuận khi Tả Lãnh Thiền muốn hợp nhất cả năm phái lại thành NGŨ NHẠC PHÁI, vì bản thân Lệnh Hồ Sung đã bị Nhạc Bất Quần tuyên bố trục xuất khỏi phái Hoa Sơn rồi, nên không còn ăn nhập gì tới Ngũ Nhạc Phái nữa cả! Kim Dung đã rất có ý và dụng tâm sâu xa khi "Chuyển một cái Tiếp" lắc léo ngoài dự đoán của đọc giả nầy. 
              

                    Lệnh Hồ Sung tiếp nhận  Chưởng môn phái Hằng Sơn

       Kim Dung còn rất giỏi chuyển các tình tiết của câu truyện vào thế bí, rồi tìm cách tháo gở đưa câu truyện lên đến cao trào cho càng hấp dẫn hơn. Đây cũng là một cách viết liều lĩnh của Kim Dung, vì nếu giải quyết không khéo thì câu truyện sẽ trở nên nhạt nhẽo không ra sao cả! Ví dụ như:

       Trong "Ỷ Thiên Đồ Long Ký" Trương Thúy Sơn của phái Võ Đang là danh môn chính phái yêu và kết hôn với Ân Tố Tố là con gái của Ân Thiên Chính Thiên Ưng Giáo là một chi nhánh của Minh Giáo (Ma Giáo). Kim Dung đã cố ý đem hai phe phái chính tà ghép lại với nhau một cách liều lĩnh để tạo thêm những tình tiết gây cấn tột đỉnh cho sau nầy. Khi Trương Vô Kỵ được 5 tuổi, thì vợ chồng Trương Thúy Sơn cùng rời Băng Hỏa Đảo về đất trung nguyên. Dĩ nhiên, Thiên Ưng Giáo và Phái Võ Đang đều vui mừng vô hạn. Nhưng chỉ ít lâu sau, việc Ân Tố Tố đả thương Tam Hiệp Dư Đại Nham bại lộ, Trương Thúy Sơn vừa thẹn vừa giận vừa thương vừa lòng đau như cắt, lạy tạ sư phụ và các sư huynh đệ đồng môn xong tự vận ngay đương trường lấy cái chết để tạ tội. Ân Tố Tố thấy chồng đã chết cũng tự vận chết theo. Trong khi niềm vui đoàn viên chưa trọn thì đã có tới hai tử thi chết thảm ở đương trường. Đây là một tình tiết hào hùng bi thảm đầy nghĩa khí giữa Thất Hiệp của núi Võ Đang mà cũng đầy tình nghĩa vợ chồng sống chết có nhau của Trương Thúy Sơn và Ân Tố Tố, làm cảm động người đọc một cách chân tình và bất ngờ , vì trước đó không ai nghĩ là "Vợ Chồng Trương Ngũ Hiệp" đều chết cả. Đây cũng là những tình tiết éo le, hấp dẫn dễ đánh động lòng người.

           

                         Võ Đang Ngũ Hiệp : Trương Thúy Sơn và Ân Tố Tố

      Tiểu thuyết võ hiệp Kim Dung còn hay ở chỗ: Chẳng những tình tiết éo le, ly kỳ, gây cấn, mà những tình tiết đó còn hợp với tình lý của lẽ thường tình và rất thực tế. Những tình tiết của ông luôn luôn ra ngoài dự đoán của người đọc, nhưng nếu suy nghĩ kỹ thì thấy nó cũng rất hợp với ý của người xem. Chỉ là ta không có dụng tâm suy nghĩ cho kỹ mà thôi! Ví dụ như...

      Trong "Thiên Long Bát Bộ", người sống rất bình thản, không có ý tranh danh đoạt lợi hay hơn thua với ai cả, là anh chàng Đoàn Dự, thì rốt cuộc lại được làm vua. Còn anh chàng Mộ Dung Phục suốt ngày cứ mơ ước được làm vua, sử dụng mọi thủ đoạn, tìm đủ trăm phương ngàn kế để được làm vua, rốt cuộc lại khùng khùng điên điên, xưng vua với lũ trẻ nít ngoài đồng. Còn nhà sư Hư Trúc luôn luôn giữ đúng giới luật thanh qui một cách nghiêm chỉnh, thì cuối cùng lại trở thành Phò Mã của xứ Tây Hạ với đầy đủ vinh hoa phú qúy. Đáng thương nhất, đáng kính trọng nhất, mà cũng hào hùng nhất là Tiêu Phong, con người đầy nghĩa khí với lòng yêu thương dân chúng, muốn cho mọi người được sống an cư lạc nghiệp, ông đã phải hy sinh thân mình để đổi lại sự yên bình cho dân chúng hai nước Đại Liêu và Bắc Tống. Diễn biến cuộc đời của các nhân vật nêu trên, trước đó ta không bao giờ nghĩ tới sẽ có một kết cuộc như thế. Nhưng khi chuyện đã xảy ra rồi thì ta thấy đó cũng là những diễn tiến hợp lý của cuộc đời mà thôi! Lại như trong...

      "Tiếu Ngạo Giang Hồ" có Nhạc Bất Quần là Chưởng Môn của phái Hoa Sơn mà mọi người đều tôn xưng là "Quân Tử Kiếm" lại làm ra những chuyện thương thiên hại lý, bị mọi người nguyền rủa và gọi là "Ngụy Quân Tử". Người đọc có hơi bất ngờ, nhưng nếu quay đầu nhìn lại những việc mà ông ta đã làm thì sẽ thấy không chút ngạc nhiên nào cả! Trước tiên, ông ta đã cùng lúc với phái Thanh Thành, phái đệ tử và con gái đến cạnh chừng Phúc Uy Tiêu Cục để dò la. Rồi nhân lúc Lệnh Hồ Sung bị thương ngất xỉu, ông ta đoạt lấy Tịch Tà Kiếm Phổ, rồi lại ghép tội Lệnh Hồ Sung và trục xuất khỏi sư môn. Thủ đoạn đê hèn thâm độc khiến mọi người đều nguyền rủa. Khi Tả Lãnh Thiền chủ trương hợp nhất Ngũ Nhạc Phái thì Nhạc Bất Quần đứng về phe ông ta không phản đối, để cho ông ta mất cảnh giác không để ý đến mình. Nhưng trong âm thầm Nhạc Bất Quần đã ngấm ngầm tiêu diệt những người phản đối hợp nhất ngũ phái, như sát hại Định Dật Sư Thái của phái Hằng Sơn... Khi bộ mặt thật đã lộ với Tịch Ta Kiếm Pháp chọc mù mắt Tả Lãnh Thiền với giọng nói eo éo bán nam bán nữ, để giành lấy chức vụ Chưởng Môn của NGŨ NHẠC PHÁI, thì mọi người mới thấy kinh tởm cho con người Ngụy Quân Tử nầy. 

        Thì ra, cái kẻ giả danh là quân tử còn đáng sợ hơn là đứa tiểu nhân chính hiệu nhiều!       

            

   Đoàn Dự     Tiêu Phong   Hư Trúc   Mộ Dung Phục           Nhạc Bất Quần          

         

      Còn Âu Dương Phong trong "Xạ Điêu Anh Hùng Truyện" thì luyện công đến tẩu hỏa nhập ma. Dộng ngược đầu trở xuống đi bằng hai cánh tay, nội lực nghịch chuyển thần trí hôn mê tán loạn. Ngay cả nhìn cái bóng của mình mà cũng đâm ra sợ hãi la lên: "Đừng đuổi theo ta, đừng đuổi theo ta!" Ai mà ngờ được kết cục sẽ là như thế đâu; nhưng nếu suy gẫm lại thì cũng hợp tình hợp lý, vì Âu Dương Phong đã bất chấp thủ đoạn tranh giành cho được "Ngũ Âm Chân Kinh giả" Rồi lại cố chấp hấp tấp để luyện cho xong võ công trong đó để tranh hùng xưng bá, muốn làm nhân vật số một trong kỳ "Luận Kiếm Hoa Sơn" sắp tới cho nên mới bị tẩu hỏa nhập ma như thế.

      Tiểu thuyết võ hiệp của Kim Dung luôn luôn có những tình tiết ly kỳ ngoài sự dự đoán của mọi người, nhưng lại rất hợp tình hợp lý! 

      Hẹn bài viết tới !

                                                        杜 紹 德

                                                     Đỗ Chiêu Đức

TÔI YÊU THƠ -Thơ Songquang và Thơ Họa

 

   TÔI YÊU THƠ

Tôi yêu thơ vì thơ vô tư lự

Bởi vì thơ dùng chữ để thành ngôn

Thơ yêu thương chia sẻ những vui buồn

Chẳng biết giận hờn, gây thù chuốc oán

Tôi yêu thơ vì tâm hồn trong sáng

Không chia bè kết đảng tạo chiến tranh

Yêu hoà bình, nhân đạo chẳng lằn ranh

Chuộng tự do, công bình giúp người khốn khổ

 

Tôi yêu thơ vì đến mọi nơi mọi chỗ

Từ non cao, rừng rậm biển đảo xa

Yêu thiên nhiên, hoa nở rất hiền hoà

Không vị biệt trẻ già hay trai gái

 

Tôi yêu thơ từng đơm bông kết trái

Tự ngàn xưa để lại áng văn hay

Dặn cháu con gìn giữ nước non nầy

Tình dân tộc nghĩa đồng bào đùm bọc

 

Tôi yêu thơ cũng một thời ngang dọc

Cáo Bình Ngô, hiếu thảo Lục Vân Tiên

Đã được ghi vào sử sách Thánh hiền

Truyền lưu lại muôn đời cho hậu thế

Songquang

 20230416

 

Thơ Họa:

         TÔI LÀM THƠ

Tôi yêu thơ vì thơ không đòi khảo lự,

Cần lựa lời kết ý cho có chánh ngôn,

Đem hân hoan lấp những giếng lệ u buồn,

Đem an hoà san bằng những hố sâu thù oán.

 

Tôi đem thơ mở ra chân trời tươi sáng,

Rực ánh bình minh xoá bóng đấu tranh.

Thắp đuốc lương tâm quét hết giới ranh,

Không còn cách phân giàu sang khốn khổ

 

Tôi đem thơ đến muôn người mọi chỗ,

Đem yêu thương đến khắp nẻo gần xa.

Thơ tôi xiển dương Đạo Sống Thái Hoà (*)

Hiệp nhất muôn ngưòi, không kỳ thị trai gái.

 

Tôi muốn thơ tôi là vườn hoa trái,

Cho ai nấy thấy ấm lòng chẳng hay

Mà gìn ngôn ngữ kẻo thảm thay thế này!

Gióng tiếng kêu tình nghĩa quan dân đùm bọc.

 

Tôi đem thơ khích lệ chí trai ngang dọc,

Đặt danh dự tổ quốc ưu tiên,

Nói gương công đức các tiên hiền,

Mà lưu sự nghiệp cho hậu thế.

Đỗ Quang Vinh

   16-4-2023

(*) TIẾNG VIỆT VỚI TRIẾT-LÝ ÂM DƯƠNG VÀ ĐẠO SỐNG THÁI-HÒA =>http://doquangvinhvenguon.com/tvtv_trichdan.html

   THƠ VÀ TÔI

Tôi làm thơ vì đắm say tình tự

Trải nỗi lòng qua con chữ, ngữ ngôn

Trao niềm vui và chia sẻ nỗi buồn

Quên tất cả ghen hờn và thán oán.

 

Tôi tìm thơ vì ý thơ ngời sáng

Không hận thù, phe đảng với đua tranh

Không mưu đồ, toan tính lẫn khôn ranh

Yêu lẽ phải, hòa bình, thương kẻ khổ.

 

Tôi mến thơ vì thơ không chọn chỗ

Đến mọi nơi hải đảo lẫn rừng xa

Đem niềm vui, bác ái với an hòa

Cho mọi kẻ, trẻ già, trai lẫn gái.

 

Tôi mê thơ như mê vườn cây trái

Quả ngọt mềm vừa hái ngọt hương say

Mỗi áng thơ đi khắp thế gian này

Tình nhân loại hàng ngày luôn ủ bọc.

 

Tôi yêu thơ, tiếng nước Nam suốt dọc

Dải quê hương trải rộng rất an nhiên

Kế tục tinh hoa truyền thống Rồng Tiên

Văn hóa Việt vững bền, luôn mãi thế !

   Sông Thu

( 16/04/2023 )

 

    BẠN CÙNG THƠ

Vỡ đất rừng, đời chôn thân ứ hự

Rút tơ lòng tập tễnh dệt thi ngôn

Thơ là bạn, cùng tôi sẻ nỗi buồn

Khi uất hận, thơ cũng chia hờn oán

 

Thơ nhóm lửa giữ cho tôi nguồn sáng

Lúc đìu hiu, xiêu vẹo mái nhà tranh

Trên mảnh đất thù-bạn đã phân ranh

Lòng ngờ nghi hóa ngục tù thống khổ

 

Mỗi con người, khi lợi riêng chọn chỗ

Dẫu ở gần mà hồn mãi vời xa

Mâu thuẫn triền miên, đâu dễ dung hòa

Đồng sàng dị mộng, dù trai với gái

 

Gió vô minh cuồng quay đời oan trái

Dòng lãnh đạm tuôn chảy mãi, ô hay

Chữ Đồng Bào, miệng lưỡi chính khách nầy

Làm ảo thuật để trứng vào chung bọc

 

Sông chảy ngang, rặng Trường Sơn xẻ dọc

Đâu lối về nguồn cội thuở Rồng Tiên ?

Đâu những bậc vua sáng với tôi hiền ?…

Thơ bầu bạn, ủi an người thất thế !

Lý Đức Quỳnh

    20/4/2023

  TÔI LÀM THƠ 

Tôi làm thơ thích thú không lưỡng lự

Vẫn hằng mong đọc chữ nghĩa châm ngôn

Để sẻ chia bao duyên nợ đau buồn

Mà hết giận ghét ghen thù trách, oán

 

Tôi làm thơ là giải khuây tươi sáng

Chẳng hận hờn chi oan trái đấu tranh

Không mưu ma chước quỷ với khôn ranh

Chân lý đó thương người bao nỗi khổ

 

Tôi thích thơ dù không ai chọn chỗ

Trải tấm lòng tới hải đảo rừng xa

Bao ưu tư bác ái lẫn ôn hoà

Thương hết thảy trẻ già trai hay gái

 

Tôi làm thơ trong vườn cây trĩu trái

Quả chín ngon vừa hái tỏa hương say

Mỗi bài thơ là tác phẩm hay này

Tình dân tộc, đồng bào đùm một bọc

 

Tôi làm thơ, giải trí, không bực dọc

Nhớ quê cha tấc đất thuở Rồng Tiên

Biển bạc, rừng vàng, đãi sĩ chiêu hiền

Văn hiến Việt bốn nghìn năm mãi thế…!

MAI XUÂN THANH

    April 20, 2023

 

       TÌNH THƠ

Thơ dễ mến ta mộng mơ tự toại

Nàng đáng yêu ghép lại thành ngữ ngôn

Tương tư bắt nguồn chia sẻ nỗi buồn

Rất dịu dàng nương hồn theo tươi sáng.

 

Thơ dễ mến tâm tư trang đầy áng

Nhìn lá hoa kết rạng hoạ thành tranh

Là hướng tạo bức thành chẳng giới ranh

Tánh thiện từ theo thơ lờ nỗi khổ.

 

Thơ dễ mến tự thuở thời trăn trở

Tả thương về vạn vật chốn trần xa

Trong thiên nhiên nhân gian dệt quyện hoà

Thương nghèo khó tâm lưu thơ nhẹ trải.

 

Thơ dễ mến không ghi điều oan trái

Thơ người cổ lục bát...kết khuyên hay

Khuyến lòng dân hãy yêu đất nước nầy

Dệt nhân ái với mến yêu dân tộc.

 

Thơ dễ mến không rời tim ngang dọc

khêu nước non thương dân tộc trước tiên

Hoặc thơ thành câu truyện, lý nhân hiền

Và lưu mãi mãi truyền cho hậu thế.

 Song Linh

21-04-2023