Giai Thoại Văn Chương :
HOÀNG HẠC LÂU từ nhà Đường
đến nhà Nguyễn VIỆT NAM (2)
Người đất Kim Lăng là Lư Dĩnh 盧 郢, sống ở cuối đời Đường và đầu đời Tống, ông giỏi văn chương thanh nhạc, lại thổi được một ống sáo bằng sắt rất giỏi. Trong thời Ngũ Đại, có một lần ông làm văn thế cho Từ Huyền trình lên Nam Đường Lý Hậu Chúa. Chúa bảo: "Cái thế của lời văn không phải là của khanh viết" Huyền tỏ thật là do Dĩnh viết, nên Dĩnh nổi tiếng từ đó. Sau đây là bài thơ tả Hoàng Hạc Lâu của Lư Dĩnh:
黄 鶴 樓 HOÀNG HẠC LÂU
黃 鶴 何 年 去 杳 冥， Hoàng Hạc hà niên khứ yểu minh,
高 樓 千 載 倚 江 城。 Cao lâu thiên tải ỷ giang thành.
碧 雲 朝 卷 四 山 景， Bích vân triêu quyển tứ sơn cảnh,
流 水 夜 傳 三 峽 聲。 Lưu thủy dạ truyền tam hiệp thinh.
柳 暗 西 州 供 騁 望， Liễu ám tây châu cung sính vọng,
草 芳 南 浦 遍 離 情。 Thảo phương nam phố biến ly tình.
登 臨 一 晌 須 回 首, Đăng lâm nhất hưởng tu hồi thủ,
看 卻 鄉 心萬 感 生. Khán khước hương tâm vạn cảm sinh!
盧 郢 Lư Dĩnh
* Nghĩa bài thơ :
Hạc vàng không biết từ năm nào đã bay về nơi xa xăm huyền ảo, bỏ lại lầu cao ngàn năm nay vẫn đứng tựa vào Hán Dương Thành và dòng nước Trường Giang. Mây biếc buổi sáng như quyện lấy cảnh của bốn ngọn núi chung quanh, và dòng nước chảy ban đêm nghe như vẳng lại tiếng nước reo của Trường Giang Tam Hiệp. Hàng liễu mơ màng trên Anh Vũ Châu (Tây Châu) nhìn ngắm từ phía xa xa, bãi cỏ non xanh mượt ở bờ nam như cũng nắm níu cho tình cảnh biệt ly. Lên lầu cao nầy quay đầu nhìn ngắm trong chốc lát, ai là người chẳng cảm thấy lòng quê dào dạt muôn vàn!
* Diễn Nôm :
HOÀNG HẠC LÂU
Hạc đã năm nào bay mất tăm,
Ngàn năm lầu vẫn đứng ven sông.
Tứ sơn mây phủ ngày thay cảnh,
Tam Hiệp nước reo đêm vọng âm.
Bóng liễu chập chờn cồn tây ngắm,
Cỏ non mơn mởn bãi nam thành.
Lên cao một thoáng quay đầu ngắm,
Chan chứa lòng quê thắm thiết tình !
Đỗ Chiêu Đức diễn Nôm
Bài thơ khởi đầu bằng lời nghi vấn rồi trực tả cảnh trí xung quanh lầu Hoàng Hạc, cũng thành Hán Dương và Bãi Anh Vũ xa xa thấp thoáng cỏ non liễu rũ... rồi cũng kết bằng nỗi niềm cảm xúc nhớ về quê hương như trong bài Hoàng Hạc lâu của Thôi Hiệu: " 日 暮 鄉 關 何 處 是？Nhật mộ hương quan hà xứ thị? 煙 波 江 上 使 人 愁! Yên ba giang thượng sử nhân sầu! Còn ở đây là:
登 臨 一 晌 須 回 首, Đăng lâm nhất hưởng tu hồi thủ,
看 卻 鄉 心 萬 感 生. Khán khước hương tâm vạn cảm sinh!
Lời lẽ tuy có khác nhưng tình quê thì vẫn là một mà thôi!
Năm Thuần Hi thứ 5 đời Nam Tống (1178) Lục Du 陸 游, nhà chính trị và văn học gia rất giỏi về thi từ, từ Thành Đô trở về đông, khi đi ngang qua Vũ Xương đã cảm xúc mà làm bài thơ nầy. Khi vào đất Thục để kháng Kim, ông đã 46 tuổi, lúc nầy đã 54 tuổi rồi, hồi tưởng lại gần mười năm vạn lý trường chinh để mong khôi phục lại Trung Nguyên, nhưng mắt thấy triều đình ngày càng hủ bại, khó mong thực hiện hoài bão của mình mà đâm ra ưu thời mẫn thế cảm khái cho thời cuộc đão điên. Bài thơ Hoàng Hạc Lâu của ông sau đây cũng phản ánh một phần tâm tư của ông lúc đó:
黄 鶴 樓 HOÀNG HẠC LÂU
手 把 仙 人 綠 玉 杖， Thủ bả tiên nhân lục ngọc trượng,
吾 行 忽 及 早 秋 期。 Ngô hành hốt cập tảo thu kỳ.
蒼 龍 闕 角 歸 何 晚， Thương long khuyết giác qui hà vãn,
黄 鶴 樓 中 醉 不 知。 Hoàng Hạc lâu trung túy bất tri.
江 漢 交 流 波 渺 渺， Giang Hán giao lưu ba miễu miễu,
晋 唐 遺 迹 草 离 离。 Tấn Đường di tích thảo li li.
平 生 最 喜 聽 長 笛， Bình sinh tối hỉ thính trường địch,
裂 石 穿 雲 何 處 吹？ Liệt thạch xuyên vân hà xứ xuy ?
陸 游 Lục Du
* Nghĩa bài thơ :
Câu đầu lấy ý từ 2 câu thơ của Lý Bạch "Thủ trì lục ngọc trượng, Triêu biệt Hoàng Hạc Lâu 手 持 绿 玉 杖，朝 别 黄 鹤 楼": Tay chống cây gậy ngọc màu lục, trong buổi sáng rời khỏi Hoàng hạc Lâu...
Tay cầm cây lục ngọc trượng của người tiên, Ta đi để cho kịp lúc mùa thu sắp sang. Bây giờ là lúc ta quay trở về bên góc của thương long, (nhà ta ở sát cạnh đế đô nơi vua ngự) nhưng ta lại say khước trong Hoàng Hạc Lâu nầy. Mắt nhìn Trường Giang và Hán Thủy cùng giao nhau và cùng chảy gợn sóng mênh mông. Hoàmh Hạc Lâu nầy vốn là di tích qua các đời Tấn đời Đường đến nay, nên cỏ đã mọc xanh xanh cả rồi. Bình sinh ta rất thích nghe tiếng sáo trúc, bây giờ thì tiếng sáo vút cao như đang xé mây xuyên đá văng vẳng ở đâu đây?
Hai câu cuối Lục Du đã phỏng ý 2 câu thơ của Lý Bạch là "Hoàng Hạc Lâu trung xuy ngọc địch, Giang thành ngũ nguyệt lạc mai hoa 黄 鹤 楼 中 吹 玉 笛，江 城 五 月 落 梅 花" (Sáo ngọc thổi trong lầu Hoàng Hạc, Tháng năm mai trụng xứ Giang Thành).
* Diễn Nôm :
HOÀNG HẠC LÂU
Gậy ngọc người tiên chống ở tay,
Khởi hành để kịp gió thu lay.
Kinh thành góc nhỏ quay về muộn,
Hoàng Hạc trong lầu lướt khướt say.
Giang Hán giao lưu làn sóng gợn,
Tấn Đường di tích cỏ xanh bày.
Bình sinh vốn thích nghe trường sáo,
Xuyên đá rẻ mây thổi đến ai?!
Đỗ Chiêu Đức diễn Nôm
Đến đời Minh thì người đứng đầu "Hậu Thất Tử 后 七 子" là Vương Thế Trinh 王 世 貞（1526－1590）. Ông vừa là nhà chính trị, nhà văn học, và cả nhà thơ nữa. Thơ của ông có phong cách của thơ đời Đường Tống. Sau đây ta hãy đọc bài "Đăng Hoàng Hạc Lâu 登 黃 鶴 樓" của người lãnh tụ văn đàn đời Minh xem sao:
縹 緲 高 憑 崔 氏 樓， Phiêu diểu cao bằng Thôi thị lâu,
依 微 西 眺 禰 生 洲。 Y vi tây thiếu nễ sanh châu.
天 容 孤 鹤 排 空 上， Thiên dung cô hạc bài không thượng,
水 合 雙 龍 抱 郡 流。 Thủy hợp song long bão quận lưu.
一 代 真 成 春 雪 倡， Nhất đại chơn thành xuân tuyết xướng,
千 年 誰 識 歲 星 愁。 Thiên niên thùy thức tuế tinh sầu.
老 夫 聊 玩 人 間 世， Lão phu liêu ngoạn nhân gian thế,
任 遣 浮 雲 黯 不 收。 Nhậm khiển phù vân ám bất thâu.
王 世 貞 Vương Thế Trinh
* Nghĩa bài thơ :
Lên Lầu Hoàng Hạc
Đứng trên lầu Thôi Thị Nầy (chỉ Hoàng Hạc lâu) từ trên cao nhìn ra xa xa, mơ hồ thấy được phía tây có cồn bãi xanh tươi (chỉ Anh Vũ Châu). Trời còn để cho một con hạc lẻ bay vút lên trên từng không, Hai dòng nước (chỉ Trường Giang và Hán Thủy) như hai con rồng ôm lấy châu quận mà chảy. Một đời chân thành khởi xướng trong trắng như tuyết mỏng của mùa xuân, trong ngàn năm ai biết được nỗi sầu tinh tuế (chu kỳ của tinh tuế là 12 năm, mỗi năm ứng với một sao Thái Tuế). Lão già ta đây đến thế gian nầy để vui chơi một chuyến, nên mặc cho những đám mây nổi trên bầu trời có u ám cũng chả ra làm sao cả!
* Diễn Nôm :
Đăng Hoàng Hạc Lâu
Trên lầu Thôi Thị ngắm chân mây,
Mờ tỏ xa trông bãi mé tây.
Trời cho cô hạc mây ngàn khuất,
Nước hợp hai nguồn châu quận đây.
Một kiếp chân thành xuân tuyết mỏng,
Ngàn năm ai biết mối sầu dầy.
Lão phu đến thế gian du ngoạn,
Nên mặc nổi chìm những sắc mây !
Đỗ Chiêu Đức diễn Nôm
Hoàng Tôn Hiến 黄 遵 憲 (1848 -1905 ) là thi nhân cận đại của triều đại cuối cùng của Trung Hoa: Thanh Triều. Ông là người sống trong nửa bán thế kỷ mà Trung Hoa chịu nhiều nhục nhã nhất trong lịch sử: Nha Phiến chiến tranh, Giáp Ngọ chiến tranh, Mậu Tuất chính biến... Sau đây là bài "Thướng Hoàng Hạc Lâu 上 黃 鶴 樓" của ông với đầy vẻ ưu thời mẫn thế...
上 黃 鶴 樓 THƯỚNG HOÀNG HẠC LÂU
磯 頭 黃 鵠 日 東 流， Cơ đầu hoàng hộc nhựt đông lưu,
又 此 闌 干 又 此 秋。 Hựu thử lan can hựu thử thu.
鼾 睡 他 人 同 臥 榻， Hãn thụy tha nhân đồng ngọa tháp,
婆 娑 老 子 自 登 樓。 Bà sa lão tử tự đăng lâu.
能 言 鸚 鵡 悲 名 士， Năng ngôn anh vũ bi danh sĩ,
折 翼 天 鵬 概 督 州。 Chiếy dực thiên bằng khái đốc châu.
灑 盡 新 亭 楚 囚 淚， Sái tận tân đình Sở tù lệ,
煙 波 風 景 總 生 愁。 Yên ba phong cảnh tổng sanh sầu !
黄 遵 憲 Hoàng Tôn Hiến
* Nghĩa bài thơ :
LÊN LẦU HOÀNG HẠC
Trên mõm đá cao, con ngổng trời màu vàng ngày nào cũng nhìn nước chảy về đông, và cũng ở dãy lan can nầy và cũng mùa thu nầy. Mặc cho tiếng ngáy của những người khác cùng nằm chung sạp, cái ông già là ta đây một mình đang lắt lư đi lên lầu. Những con chim anh vũ biết nói buồn cho các danh sĩ, và con đại bàng gãy cánh cảm khái trước Anh Vũ Châu. Khóc hết nước mắt như người tù nước Sở, vô kế khả thi. Trước cái cảnh khói sương mù mịt thế nào cũng cảm thấy ưu sầu!
* Diễn Nôm :
THƯỚNG HOÀNG HẠC LÂU
Hoàng hộc cao nhìn nước chảy dài...
Cũng lan can ấy cũng thu nay...
Những người cùng sạp đều say ngủ,
Riêng chỉ mình ta đến chốn nầy.
Anh vũ tiếng người thương kẻ sĩ,
Đại bàng gãy cánh cũng bi ai,
Lệ buồn rơi tựa tù nhân Sở...
Khói sóng thêm sầu tấc dạ ai !...
Đỗ Chiêu Đức diễn Nôm
Về phần các thi sĩ Việt Nam ta đối với Hoàng hạc lâu thì...
Năm Quý Dậu (1813) Khi NGUYỄN DU được thăng Cần Chánh Điện Đại Học Sĩ và được cử làm chánh sứ sang nhà Thanh. Năm 1814 ông đi sứ về, được thăng Hữu Tham Tri bộ Lễ (hàm Tam phẩm). Chính thời gian đi sứ sang nhà Thanh nầy, khi đi ngang qua lầu Hoàng Hạc Nguyễn Du cũng không bỏ lở cơ hội ghé qua ngôi lầu nổi tiếng cổ kim nầy, và cũng chính vì thế mà ta lại được đọc thêm một bài thơ vịnh Hoàng Hạc Lâu bất hũ sau đây:
黃 鶴 樓 Hoàng Hạc Lâu
阮 攸 Nguyễn Du
何 處 神 仙 經 紀 時 ? Hà xứ thần tiên kinh kỉ thì ?
猶 留 仙 跡 此 江 楣 . Do lưu tiên tích thử giang mi.
今 來 古 往 盧 生 夢, Kim lai cổ vãng Lư Sinh mộng,
鶴 去 樓 空 崔 顥 詩 . Hạc khứ lầu không Thôi Hiệu thi.
軒 外 煙 波 空 渺 渺, Hiên ngoại yên ba không miểu miểu,
眼 中 草 樹 尚 依 依 . Nhãn trung thảo thụ thượng y y.
衷 情 無 限 凴 誰 訴? Trung tình vô hạn bằng thùy tố ?
明 月 清 風 也 不 知 ! Minh nguyệt thanh phong dã bất tri!
CHÚ THÍCH :
1. KINH KỶ 經 紀 : là Kinh Doanh, tính toán làm ăn, buôn bán. Ví dụ : KINH KỶ NHÂN 經 紀 人 : Người Kinh Doanh. KINH KỶ GIA 經 紀 家 : là Nhà Kinh Doanh. Từ KINH KỶ trong câu thơ chỉ Hoàng Hạc Lâu từng là nơi kinh doanh buôn bán rượu được tiên giúp đở theo các truyền thuyết sau đây:
Có ba truyền thuyết về Hoàng Hạc Lâu như sau:
A. Theo "Nam Tề Thư Châu Quận Chí": Thời cổ đại, có tiên ông Hoàng Tử An thường cởi hạc vàng bay ngang qua lầu nầy, nên mới lấy tên là HOÀNG HẠC LÂU.
B. Theo sách "Đồ Kinh": Xưa Phí Vĩ lên tiên, thường cởi hạc vàng nghỉ ngơi ở lầu nầy, nên có tên là HOÀNG HẠC LÂU. Nhưng...
Theo sách "Thái Bình Hoàn Vũ Ký" thì ghi rằng: Người nước Thục là Phí Văn Vĩ tu thành tiên, thường cởi hạc vàng và nghỉ ngơi ở lầu nầy, nên mới đặt tên lầu là "HOÀNG HẠC LÂU".
C. Theo "Báo Ứng Lục": Dòng họ Tân Thị mở quán bán rượu. Một hôm, có một đạo sĩ tướng mạo khôi ngô, nhưng áo quần lam lũ, đến hỏi một cách thẳng thắng rằng: "Có thể cho bần đạo uống chịu được không?" Tân Thị ưng thuận. Đạo sĩ uống bằng ly lớn và uống rất nhiều. Cứ thế, kéo dài nửa năm, Tân Thị vẫn thản nhiên không lộ vẻ khó chịu. Một hôm, đạo sĩ nói với Tân Thị rằng: "Thiếu nhiều tiền rượu quá, không gì đền đáp!" bèn lấy miếng vỏ quít trên bàn vẽ hình một con hạc lên vách, vì vẽ bằng vỏ quít nên con hạc có màu vàng. Điều thần kì là hễ Tân Thị vổ tay thì hạc từ trên vách bay xuống múa may chào khách theo đúng âm luật nhịp nhàng, nên khách đến uống rượu rất đông. Ròng rã suốt mười năm trường, Tân Thị đã giàu có ức vạn. Một hôm, đạo sĩ trở lại, Tân Thị tiếp đón vô cùng niềm nở, tỏ ý sẽ thỏa mãn mọi yêu cầu của đạo sĩ. Đạo sĩ chỉ cười, lấy trong tay áo ra một ống sáo, thổi lên mấy hồi réo rắc. Bỗng thấy mây trắng từ trên cao bay xuống và hạc vàng cũng từ trong vách bay ra. Đạo sĩ cởi hạc cởi mây mà bay đi mất dạng. Vì vậy mà Tân Thị mới dùng tiền kiếm được xây quán thành lầu và đặt tên là "HOÀNG HẠC LÂU" từ đó. Nên...
Câu thơ số 1 "Hà xứ thần tiên kinh kỷ thì?" có nghĩa: Nơi đâu là nơi mà có lúc thần tiên đã (giúp đỡ cho việc) kinh doanh buôn bán?
2. TIÊN TÍCH 仙 跡 : Vết tích của Thần Tiên. GIANG MY 江 楣 : là Cửa Sông, Ngã Ba Sông, nên câu 2 "Do lưu tiên tích thử giang mi." có nghĩa...
...Còn lưu lại dấu vết của thần tiên ở cửa sông nầy!
3. LƯ SINH MỘNG 盧 生 夢 : Giấc mộng của Lư Sinh, còn gọi là Giấc mộng Hoàng Lương hay là Giấc Kê Vàng. Theo tích: Lư Sinh người đất Hàm Đan, thi rớt, gặp một đạo sĩ họ Lã (Lữ) trong quán rượu, chuyện trò rất tâm đắc. Sinh than thở cho cuộc đời bất đắc chí của mình, đạo sĩ cười, lấy một chiếc gối bằng sành đưa cho Lư Sinh, bảo chàng gối đầu lên đó mà ngủ một giấc sẽ được toại nguyện. Lư Sinh bèn làm theo lời đạo sĩ, lúc đó, chủ quán vừa bắt nồi hoàng lương (hạt kê màu vàng như hạt bắp) lên nấu....
Lư Sinh mộng thấy mình trở về quê, cưới được con gái nhà giàu là Thôi Thị làm vợ, sống cuộc đời giàu có. Năm sau, đi thi lại đỗ ngay Tiến Sĩ Hoàng Giáp, được phong Hiệu Thư Lang, làm Huyện Úy của Huyện Vị Nam, sau lại được phong làm Giám Sát Ngự Sử. Cách năm lại qua Thiểm Châu phụ trách công trình thủy lợi, giúp dân khai mở trên 80 dặm kinh đào xuyên qua Thiểm Tây, dân chúng lập bia ghi lại công đức. Mấy năm sau, được triệu về kinh làm Kinh Triệu Doãn, vừa gặp lúc Thổ Phồn làm loạn, Thần Võ Hoàng Đế phong cho làm tướng soái đánh tan 7 vạn quân Phiên, mở mang thêm 900 dặm bờ cõi, được dựng bia đá ghi công. Mấy năm sau được chuyển về kinh, quan phong Ngự Sử Đại Phu, Lại Bộ Thị Lang. Nhưng vì có lời xúc phạm đến Tể Tướng đương triều, nên bị biếm làm Ngự Sử Đoan Châu. Ba năm sau được triệu về kinh làm Trung bộ Thị Lang, bị tước hết binh quyền, lại bị những bạn đồng liêu hãm hại, vu cho cấu kết với các tướng ở biên cương, mưu đồ làm phản, nên cả nhà đều phải lãnh án tru di. Sinh buồn khóc với vợ là Thôi Thị, phải biết trước thì không ra làm quan, định tự vẫn, may nhờ có quới nhân bảo trợ mới khỏi tội chém đầu, cả nhà đều vào đại lao thọ án. Mấy năm sau,Vua biết Sinh bị hàm oan, nên cho phục chức Trung Thư Lệnh, phong Triệu Quốc Công. 5 đứa con trai đều đậu đạt và đăng đàn bái tướng. Con cháu đầy đàn, thông gia đều là những gia đình quyền quí. Ruộng đất vạn khoảnh, gia bộc đầy nhà, vinh hoa phú quí suốt 30 năm trường. Khi già bệnh thì lương Y khắp nơi được mời về điều trị, nhưng sinh lão bệnh tử nào ai tránh khỏi, nên cuối cùng cũng nhắm mắt lìa đời...
Đây cũng là lúc Lư Sinh vừa tỉnh mộng, đạo sĩ họ Lữ còn ngồi đó, và nồi kê vàng của chủ quán còn nấu chưa chín để bán cho khách!... Nên, câu 3 "Kim lai cổ vãng Lư Sinh mộng," có nghĩa...
Tất cả những việc từ xưa đến nay cũng giống như là giấc mộng của Lư Sinh mà thôi!
Câu 4. "Hạc khứ lầu không Thôi Hiệu thi." có nghĩa: Hạc đã bay đi rồi, lầu đã trống không rồi, chỉ còn lại có bài thơ của Thôi Hiệu mà thôi.
Câu 5. "Hiên ngoại yên ba không miểu miểu," có nghĩa: Ngoài hiên lầu, khói sóng trên sông vẫn mênh mông bát ngát.
Câu 6. "Nhãn trung thảo thụ thượng y y." có nghĩa: Trong mắt ta, cỏ cây hoa lá như vẫn bịn rịn luyến lưu.
Câu 7. "Trung tình vô hạn bằng thùy tố?" có nghĩa: Nỗi cảm xúc vô vàn ở trong lòng này biết tỏ cùng ai đây?
Câu 8. "Minh nguyệt thanh phong dã bất tri!" có nghĩa: Trăng trong gió mát cũng không biết được nỗi lòng này của ta!
* DIỄN NÔM:
LẦU HOÀNG HẠC
Nơi nào tiên thánh đã kinh thương,
Lưu dấu cửa sông mấy dặm đường.
Tháng lại ngày qua như giấc mộng,
Hạc bay lầu vắng chỉ thơ vương.
Ngoài hiên bát ngát sông mây khói,
Trước mắt mơ hồ hoa cỏ hương.
Muốn tỏ nỗi lòng ai thấu hiểu ?
Trăng thanh gió mát cũng xem thường !
Lục bát :
Nơi nào tiên đã từng qua,
Còn lưu vết tích chưa nhòa cửa sông.
Lư Sinh giấc mộng như không,
Lời thơ Thôi Hiệu mây lồng hạc xa.
Ngoài hiên sóng nước bao la,
Luyến lưu cây cỏ la đà ven sông.
Biết ai bày tỏ nỗi lòng?
Trăng thanh gió mát sầu không ai màng!
Đỗ Chiêu Đức diễn Nôm
Bài DIỄN NÔM của thi sĩ Thời Tiền chiến QUÁCH TẤN:
Lầu Hoàng Hạc
Nào thuở tiên đi mãi đến giờ ,
Dấu tiên bên bến đứng trơ vơ .
Xưa qua nay lại Lư dồn mộng ,
Hạc khuất lầu không Hạo để thơ .
Thăm thẳm nước mây ngoài vạn dặm ,
Dờn dờn cây cỏ vẫn nghìn xưa .
Nỗi lòng ấp ủ cùng ai tỏ ?
Gió mát trăng trong luống hửng hờ .
( Quách Tấn diễn Nôm )
Rồi đến...
Năm 1834, Minh Mạng thứ 15, Cụ PHAN THANH GIẢN được cử đi sứ Trung Quốc. Khi đi ngang qua ngôi lầu nổi tiếng nầy, cũng như tất cả những thi nhân từ ngàn xưa đến nay, ông đã không bỏ lỡ dịp may lên thăm và ngắm ngôi lầu với nhiều huyền thoại nầy, và cũng vì thế mà ta mới có dịp thưởng thức thêm một bài thơ trác tuyệt của ông nữa, bài ĐĂNG HOÀNG HẠC LÂU sau đây:
ĐĂNG HOÀNG HẠC LÂU 登 黃 鶴 樓
Tích thời hạc dĩ hà niên khứ ? 昔 時 鶴 已 何 年 去？
Thiên tải nhân tòng Nam cực lâm. 千 載 人 從 南 極 臨。
Anh vũ châu tiền phương thảo lục, 鸚 鵡 洲 前 芳 草 綠，
Tình Xuyên Các thượng bạch vân thâm. 晴 川 閣 上 白 雲 深。
Bán liêm lạc nhật phù Giang Hán, 半 簾 落 日 浮 江 漢，
Nhất phiến hàn lưu tống cổ câm (kim) 一 片 寒 流 送 古 今。
Mãn mục yên ba chuyển trù trướng, 滿 目 煙 波 轉 惆 悵，
Du du trần mộng thập thu tâm. 悠 悠 塵 夢 拾 秋 心！
* Dịch Nghĩa :
Câu 1 : Ngày xưa, Hạc đã bay đi mất tự năm nào?
Câu 2 : Ngàn năm sau, mới có người từ vùng cực Nam đến đây. (Ngàn năm chỉ là cách nói nhấn, để chỉ rất nhiều năm rồi. Đối với Trung Hoa xưa thì nước ta ở về phía cực Nam. Câu nầy Cụ Phan tự chỉ mình là người đến từ Nước cực Nam, là nước xa tít ở cõi Nam ).
Câu 3 : Cỏ non vẫn còn xanh tươi trên cù lao Anh Vũ ở giữa ngã ba sông. Liên hệ câu: Phương thảo thê thê Anh Vũ Châu 芳 草 萋 萋 鸚 鵡 洲, trong bài Hoàng Hạc Lâu của Thôi Hiệu đời Đường).
Câu 4 : Mây trắng vẫn còn chập chùng trắng xóa khi ta đứng trên Tình Xuyên Các. (chữ "Thâm" ở đây không có nghĩa là "sâu" , mà là "Đậm", dùng để chỉ màu sắc, mây trắng mà "đậm", là mây "trắng xóa chập chùng" . Chữ THÂM ở đây còn dùng để đối với chữ LỤC ở câu trên.
Câu 5 : (Vì đứng trong lầu nhìn ra, nên thấy...) Mặt trời lặn như nổi trên sông nước lung linh xuyên qua Nửa Bức Rèm (bán liêm) treo trên lầu .
Câu 6 : Một dãy nước chảy âm thầm, lạnh lùng xuyên suốt từ ngàn xưa đến nay.
Câu 7 : Mãn mục là "đầy mắt" , ở đây có nghĩa là khoảng không gian mênh mông trước mắt. Câu nầy có nghĩa: Khói sóng mênh mông khiến cho lòng xúc đông bồi hồi (trù trướng).
Câu 8 : (Nên chi)...Trong (giấc mộng trần thế) cuộc đời mộng ảo nầy cũng chỉ nhặt nhạnh (thập) được lòng hoài cảm trong mùa thu mà thôi! Câu cuối nầy, có thể Cụ PHAN đã chơi chữ đây, vì chữ THU 秋 ở trên, chữ TÂM 心 ở dưới, nếu ghép lại thì ta sẽ có chữ SẦU 愁 cũng vừa hợp với chủ ý của bài thơ gốc của Thôi Hiệu:
Nhật mộ hương quan hà xứ thị 日 暮 鄉 関 何 處 是
Yên ba giang thượng sử nhân SẦU 烟 波 江 上 使 人 愁
mà nhà thơ Tản Đà đã dịch rất xuất sắc là:
Quê hương khuất bóng hoàng hôn
Trên sông khói sóng cho buồn lòng ai!...
Mặc dù không sử dụng vần "LÂU... SẦU" như Thôi Hiệu, nhưng âm hưởng của bài Đăng Hoàng Hạc Lâu của cụ Phan Thanh Giản vẫn tạo nên một nỗi niềm hoài cổ sâu xa man mác với hạc vàng mây trắng, với Anh Vũ Châu, với Tình Xuyên Các: Một kiến trúc được xây dựng nên và được đặt tên do câu thơ bất hủ của Thôi Hiệu "Tình xuyên lịch lịch Hán dương thọ". Bài thơ được kết thúc bằng lối chơi chữ chiết tự tài hoa của cụ Phan để hướng bài thơ về với mối sầu thiên cổ "Du du trần mộng thập thu tâm!" làm ta nhớ đến câu: "Ai đem thu cảnh họa cùng thu tâm!" của Nữ sĩ Tương Phố trong Thi Ca Tiền Chiến...
Bài thơ Đăng Hoàng Hoạc Lâu nầy của cụ PHAN đã được Thầy Trò Cựu học sinh PHAN THANH GIẢN & ĐOÀN THỊ ĐIỂM TP. Cần Thơ của chúng tôi cùng "xúm nhau" diễn nôm, xem đây như là một hoài niệm, một chút lòng thành của đám hậu sinh tưởng nhớ về vị Tiến Sĩ đầu tiên của đất Nam Kỳ sinh sau đẻ muộn. Mời tất cả cùng đọc cho vui...
Hoàng Hạc lâu xưa và nay
Trước tiên là bài DIỄN NÔM của Thầy PHAN HUY VIÊN với bút hiệu CHÂN DIỆN MỤC (Tây Đô Cuồng Sĩ):
LÊN LẦU HOÀNG HẠC
Hạc đã bay đi tự thuở nào
Một người Nam muộn đến lầu cao
Bãi xa thơm cỏ xanh xanh mắt
Sông tạnh lầu mây trắng một mầu
Rèm hắt bóng tà vờn trên sóng
Nước buồn trôi lạnh một chiều sâu
Bồi hồi gửi mắt qua sương khói
Đem mộng ngàn năm ủ nỗi sầu
Phan Huy Viên diễn Nôm
LÊN LẦU HOÀNG HẠC
Chim hạc năm nao đã vút bay
Ngàn sau nam cực tới nơi đây
Cỏ non Anh Vũ xanh xanh ngắt
Lầu vắng lâng lâng trắng những mây
Trời lặn nửa rèm sông Hán rợn
Lạnh trôi một dải tự xưa nay
Bao la khói sóng bồi hồi dạ
Đời mộng lòng thu sầu góp đầy
Phạm Thảo Nguyên diễn Nôm
ĐĂNG HOÀNG HẠC LÂU
Thuở nào xưa hạc đã cao bay ,
Viễn khách trời đưa đẩy đến đây.
Anh Vũ cồn xanh ngàn cỏ biếc ,
Tình Xuyên gác trắng một màu mây.
Nửa rèm kim cổ chiều sông lạnh ,
Một dải giang hà vạt nắng phai.
Khói sóng mênh mang nao tấc dạ ,
Mộng đời lãng đãng nỗi niềm tây.
Phạm Khắc Trí diễn Nôm
LÊN LẦU HOÀNG HẠC
Hoàng hạc ngày nao đã vút bay
Cực Nam người đến ghé lầu này
Cỏ non Anh Vũ màu xanh mướt
Mây trắng Tình Xuyên gió biếc say
Ác lặn nửa rèm sương lãng đãng
Sông dài một dải nước khoan thai
Ngập trời khói sóng giăng sầu nhớ
Dằng dặc lòng thu nỗi cảm hoài
Lục Bát :
Ngày xưa hoàng hạc cao bay
Cực Nam người đến chốn này ngàn sau
Cỏ non Anh Vũ biếc màu
Tình Xuyên mây trắng bên lầu phiêu du
Nửa rèm ác lặn sương mờ
Sông dài một dải gió thơ thẩn luồn
Mênh mông khói sóng sầu buông
Nhớ quê dằng dặc gieo buồn thu tâm
Trầm Vân Võ Văn Vạn diễn Nôm
LÊN LẦU HOÀNG HẠC
Hoàng Hạc ngày xưa đã vút bay
Người Nam đến viếng ở nơi nầy
Cỏ non Anh Vũ còn xanh thẩm
Mây trắng Tình Xuyên vẫn chẳng phai
Ác lặn nửa rèm chìm sông vắng
Nước dòng cuộn chảy tự xưa nay
Mênh mông khói sóng hồn giao động
Lối mộng thu tâm cảm kích hoài.
Song Quang diễn Nôm
LÊN LẦU HOÀNG HẠC
Ngàn xưa hoàng hạc đã cao bay,
Người đến ngàn sau, viếng chốn nầy
Anh Vũ cỏ non màu vẫn biếc
Tình Xuyên mây trắng sắc chưa phai
Nửa rèm ác lặn chìm như nổi
Một dãi sông dài xưa đến nay
Khói sóng ngập trời nghe cảm khái
Thu tâm dằng dặc mộng trần ai !
Lục Bát :
Ngàn xưa hoàng hạc cao bay
Ngàn sau người đến bên trời cực Nam
Vũ Châu cỏ vẫn xanh non
Trên Tình Xuyên Các mây còn trắng bông
Nửa rèm ác lặn bên sông
Cổ kim thế sự theo dòng nước trôi
Mênh mông khói sóng bời bời
Cõi trần dằng dặc bồi hồi thu tâm !
Đỗ Chiêu Đức diễn Nôm
* Đính kèm theo bài viết nầy là tài liệu về ...
晴 川 阁 TÌNH XUYÊN CÁC
晴 川 阁 是 湖 北 省 重 点 文 物 保 护 单 位。位 于 武 汉 城 内汉 阳 龟 山 东 麓 长 江 边 的 禹 功 矶 上。晴 川 阁 始 建 于 明 代 嘉 靖 年 间，其 名 取 自 唐 代 诗 人 崔 颢 诗 句 "晴 川 历 历汉 阳 树"。有 "楚 四 名 楼" 之 誉。因 与 对 岸 黄 鹤 楼 隔 江 对 峙，相 映 生 辉，被 称 为 "三 楚 胜 境"。
TÌNH XUYÊN CÁC 晴 川 阁 là đơn vị trọng điểm bảo vệ những vật phẩm văn hóa. Vị trí nằm ở trên bờ đá Vũ Công Cơ của sông Trường Giang, phía đông của Quy Sơn thuộc địa phận Hán Dương ở trong thành Vũ Hán. Tình Xuyên Các được bắt đầu xây dựng từ năm Gia Tĩnh triều Minh. Tên lầu được đặt theo câu thơ "Tình xuyên lịch lịch Hán Dương thọ 晴 川 历 历 汉 阳 树" của Thôi Hiệu đời Đường. Tình Xuyên Các thuộc một trong bốn lầu các nổi tiếng của đất Sở (Sở tứ danh lâu 楚 四 名 楼), vì nằm đối diện với Hoàng Hạc Lâu ở bên kia sông, nên cùng soi rọi làm đẹp cho nhau, được xưng tụng là "tam Sở thắng cảnh 三 楚 胜 境" (một trong ba thắng cảnh của đất Sở).
杜 紹 德
Đỗ Chiêu Đức
* Hình ảnh của Tình Xuyên 晴 川 阁 Các hiện nay:
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét