Thơ Xướng Họa- Chủ đề: Hòn Vọng Phu (thi hữu VTT)

      HÒN VỌNG PHU

Đứng mãi nơi này lạnh lắm không ?

Ngàn năm chỉ có ánh trăng lồng

Sương khuya thấm đẫm bờ vai rũ

Gió núi cào xơ mái tóc bồng

Tầm tã mưa tuôn nhòa mắt phượng

Nhòe hoen rêu phủ nhạt môi hồng

Rừng thông xào xạc lời an ủi

Mây khói che mờ nỗi nhớ mong

Phương Hà

HÒN VỌNG PHU

Họa

Hẳn nhiên là lạnh chứ sao không

Từ những mưa sa bão lộn lồng

Tuyết đổ hằng đêm da xám ngắt

Nắng phơi mỗi buổi tóc phiêu bồng

Thương người chăn gối nơi quan ải

Nhớ bậc chinh phu chốn bụi hồng

Mắt thiếp mơ màng bên bạch lạp

Lệ nhòa thao thức suốt canh mong.

Thái Huy,8-31-16 

Cùmng Ban,

Khi đọc bài thơ Hòn vong Phu của Phương Hà ,tôi thật bồi hồi cảm xúc, Mailoc xin chuyển đến qúi bạn thơ hai bài thơ của Nguyễn Du va Cao Bá Quát viết về Hòn Vọng Phu để ca ngợi tiết liệt đoan trinh của người phu nữ Việtnam và Á Đông nói chung ngày trước , ôm con chờ chồng mõi mòn đến hóa đá. Chi là câu chuyện cổ tích nhưng đầy bi thương và ý nghĩa .

Thân kính

Mailoc

                                          

                                  VỌNG PHU THẠCH

Độc lập sơn đầu đệ nhất phong

Chu điêu phấn tạ vị thùy dung
Âm thư cữu đoạn nhân hà xứ

Thiên hải vô nhai lộ kỷ trùng

Huyết lệ yên hòa minh nguyệt thấp,
Hương hoàn vân tích lục đài phong.

Thiên hoang địa lão tình do tạc,
Dạ dạ xao tàn bích đổng chung.
CAO BÁ QUÁT

 

 

                                HÒN VỌNG PHU

                        Sừng sửng đứng, đầu non hóa đá

                        Cũng vì ai nhạt má phai son !

                        Người đi , tin vắng, mỏi mòn ,

                        Biển trời thăm thẳm nước non nghìn trùng .

                        Hòa lệ máu, khói lung linh nguyệt ,

                        Tóc tai dầm rêu biếc mây giăng .

                        Trời già đất cỗi , tình chung ,

                        Đêm đêm động vắng hồi chuông vang rền .

                                             Mailoc phỏng dịch

 

                                                                 

                                VỌNG PHU THẠCH

Thạch da? Nhân da ? Bỉ hà nhân?
Độc lập sơn đầu thiên bách xuân.
 Vạn kiếp điếu vô vân vũ(*) mộng,

Nhất trinh lưu đắc cổ kim thân.

Lệ ngân bất tuyệt tam thu vũ,

        Đài triện trường minh nhất đoạn văn.

Tứ vọng liên sơn diêu vô tế,

Độc giao nhi nữ thiện nhi luân.

     NGUYỄN DU

Vọng Phu Thạch : Bài nầy không thấy chép trong Bắc hành Tạp Lục

Mà chỉ chép trong Thanh Hiên thi Tập . Như vậy  là Nguyễn Du tả núi Vọng Phu ở Lạng Sơn

khi đi nghênh tiếp sứ thần nhà Thanh sang sắc phong cho Gia Long , mùa đông năm

Qúi Hợi (1804)

                                 NÚI TRÔNG CHỒNG

 

                      Đá hay người là ai chẳng biết ,

                     Đứng một mình mải miết rêu phong .

                     Mây mưa (*) một thoáng xa xăm  ,

                     Tiết trinh một thuở tấm thân trắng ngần .

                     Lệ không ngớt , mưa dầm thu rét ,

                     Rêu phong còn hằn nét áng thơ .

                     Bốn phương núi biếc vô bờ ,

                     Cương thường nhi nữ đạo thờ riêng mang .

                                               Mailoc phỏng dịch 

 

   (*)Vân vũ : thần nữ ở núi Vu Sơn ,làm mây buổi sáng , làm mưa buổi chiều .

       Về sau người ta duùng điển nầy để chỉ chuyện tình ái

 

 

Tại Đông phương, hình ảnh người vợ trông chồng hóa đá, được các dân tộc cụ thể hóa qua hình ảnh Núi Vọng Phu như ở Trung Quốc, Nam Dương, Việt Nam...

Kính mời tất cả cùng đọc lại những bài thơ về HÒN VỌNG PHU của Việt Nam ta từ xưa ....

                               ... Đá Vọng Phu nhớ thương thổn thức,
                                    Tay bồng con non nước  vời trông.
                                    Xa xa mặt biển mênh mông,
                                    Đầu non tượng đá tỏ lòng tiết trinh !...

        Đó là một vế Song thất Lục bát trích trong bài " NƯỚC TÔI " của một Thi sĩ Tiền Chiến : NGUYỄN VĂN CỔN, mà tôi được học thuộc lòng từ nhỏ. Bây giờ đọc lại vẫn còn xúc động, gởi đến QUÝ VỊ đọc khai vị trước khi tìm hiểu nghĩa của 2 bài VỌNG PHU THẠCH mà Thầy Lộc đã diễn nôm...

BÀI 1 : Của CAO BÁ QUÁT.

      望夫石                       Vọng Phu thạch

獨立山頭第一峰， Độc lập sơn đầu đệ nhất phong, 
朱凋粉謝為誰容。 Chu điêu phấn tạ vị thuỳ dung ? 
音書久斷人何處， Âm thư cửu đoạn nhân hà xứ ? 
天海無涯路幾重。 Thiên hải vô nhai lộ kỷ trùng ? 
血淚煙和明月濕， Huyết lệ yên hoà, minh nguyệt thấp, 
香鬟雲跡綠苔封。 Hương hoàn ân tích lục đài phong.
天荒地老情猶昨， Thiên hoang địa lão tình do tạc, 
夜夜敲殘壁古鐘。 Dạ dạ xao tàn bích cổ chung. 
           Cao Bá Quát

NGHĨA BÀI THƠ :
       Đứng lẻ loi trên đầu núi, xứng danh là ngọn núi hạng nhất ở đây. Son đã tàn phấn cũng đã phai rồi còn điểm trang cho ai nữa đây ?. Âm hao thư tín đã bặt tin lâu rồi, giờ thì chàng ở nơi nao ?. Trời biển ngút ngàn mênh mông không bờ không bến, Máu lệ hòa theo khói sóng làm nhòa ướt cả vầng trăng. Tóc mây giờ cũng dã dượi vì bị phủ kín bởi rêu xanh. Mãi cho đến lúc trời già đất cỗi tình nầy vẫn tha thiết như ngày hôm qua, Đêm đêm cứ âm ỉ vổ vào vách đá như tiếng chuông tàn trong cổ tự.

DIỄN NÔM :
                 ĐÁ VỌNG PHU
           Chơ vơ đầu núi dáng ai đang,
           Phấn nhạt son phai chẳng điểm trang.
           Vắng bặt tin thơ người mấy kiếp,
           Mênh mông trời nước lộ bao đàng.
           Lệ hòa khói sóng nhòa trăng ướt,
           Tóc rối rêu xanh phủ mặt nàng.
           Đất cỗi trời già tình vẫn thắm,
           Đêm đêm âm ỉ tiếng chuông vang !

                     Đỗ Chiêu Đức

    

BÀI 2 : Của NGUYỄN DU.
         
      望夫石                    VỌNG PHU THẠCH

石耶人耶彼何人？   Thạch da nhân da bỉ hà nhân ?
獨立山頭千百春。   Độc lập sơn đầu thiên bách xuân.
萬劫杳無雲雨夢，   Vạn kiếp yêu vô vân vũ mộng,
一貞留得古今身。   Nhất trinh lưu đắc cổ kim thân.
淚痕不絕三秋雨，   Lệ ngân bất tuyệt tam thu vũ ,
苔篆長銘一段文。   Đài triện trường minh nhất đoạn văn. 
四望連山渺無際，   Tứ vọng liên sơn diễu vô tế,    
獨教兒女擅彝倫。   Độc giao nhi nữ thiện di luân.
                                               NGUYỄN DU

NGHĨA BÀI THƠ :
        Người ư, đá ư, nàng là ai đây? Đứng chơ vơ một mình trên đầu núi đã hàng trăm hàng ngàn mùa xuân rồi ! Muôn kiếp vẫn không còn mơ gì đến chuyện mây mưa nữa, Một thân trinh trắng vẫn còn giữ được mãi từ xưa đến nay. Ngấn lệ không vơi như mưa thu dai dẵng suốt ba thu, Vết rêu phủ vòng vèo như bản văn trạm trổ trên đá. Quay nhìn bốn phía núi liền núi biển mênh mông không thấy chân trời,
Luân thường lễ giáo sao lại chỉ riêng giới nữ lưu phải gìn giữ mà thôi ?!.

DIỄN NÔM :

                HÒN VỌNG PHU

         Nàng là ai, là người hay đá ?
         Chiếc bóng đầu non trải gió sương.
         Muôn kiếp chẳng mơ niềm ân ái,
         Một thân còn giữ trắng như gương.
         Lệ hằn chẳng dứt thu mưa gió,
         Rêu phủ không thôi nét đoạn trường.
         Bát ngát bốn bề non núi thẳm,
         Sao riêng nhi nữ chịu luân thường ?!

                  Đỗ Chiêu Đức diễn nôm.

                            ... Đá Vọng Phu nhớ thương thổn thức,
                                Tay bồng con non nước  vời trông.
                                Xa xa mặt biển mênh mông,
                                Đầu non tượng đá tỏ lòng tiết trinh!...

                                    ( Nước Tôi- Nguyễn Văn Cổn )

             Nối tiếp Góc VIỆT THI, sau VỌNG PHU THẠCH của NGUYỄN DU và CAO BÁ QUÁT, xin kính mời tất cả cùng đọc tiếp VỌNG PHU SƠN của THÁI THUẬN...

       望夫山                      VỌNG PHU SƠN

化石山頭幾夕曛，  Hóa thạch sơn đầu kỉ tịch huân, 
傷心無路更逢君。  Thương tâm vô lộ cánh phùng quân. 
天崖目斷年年月，  Thiên nhai mục đoạn niên niên nguyệt 
江上魂消暮暮雲。  Giang thượng hồn tiêu mộ mộ vân. 
青淚一般花露滴，  Thanh lệ nhất ban hoa lộ trích, 
離情萬種草煙雰。  Ly tình vạn chủng thảo yên phân. 
湘妃若識相思苦，  Tương Phi nhược thức tương tư khổ, 
不惜哀絃寄予聞。  Bất tích ai huyền kí dữ văn.
             蔡 順                        Thái Thuận.

DỊCH NGHĨA :
                                   NÚI VỌNG PHU
             Đã biết bao buổi chiều tà nung nấu đến nỗi phải hóa đá trên đầu núi, Quả đáng thương tâm vì không còn đường nào để gặp lại chàng được nữa ! Năm năm cứ mãi nhìn mút con mắt cái vầng trăng ở phía chân trời, và mỗi chiều chiều hồn mộng cứ vẩn vơ theo những đám mây ở ven sông. Những giọt lệ màu xanh nhễu xuống như những giọt sương rêu, còn tình ly biệt thì tản mạn như hơi khói bốc lên từ cỏ dại. Nàng Tương Phi nếu biết được là tương tư sẽ phải khổ sở như thế nầy, thì chắc cũng không tiếc chi những tiếng tơ ai oán mà không gởi cho nhau nghe !

CHÚ THÍCH :
        TƯƠNG PHI OÁN 湘妃怨 là tên bài thơ của Trịnh Tiều đời Tống, thông qua việc tả Tương Phi để gởi gấm tâm sự ai oán của mình. Một tài liệu khác...
        TƯƠNG HOÀN trong lúc được Vua sủng ái, lại khuyên Vua chia đều ơn vũ lộ với những cung tần khác, nhưng lại muốn Vua luôn đến để nghe mình đàn bài từ được phổ nhạc của TÀO HUÂN đời Tống là : Vũ tiêu tiêu hề Động Đình, Yên phi phi hề Hoàng Lăng. ( Mưa rả rít kìa Động Đình, khói mơ màng nọ Hoàng Lăng ! ).
        TƯƠNG PHI OÁN còn là tên của một ca khúc đời NGUYÊN ( NGUYÊN KHÚC ) tả việc oán hận tương tư của một cung nhân thương nhớ Vua như CUNG OÁN NGÂM KHÚC của ta vậy.

DIỄN NÔM :

                      NÚI VỌNG PHU

            Bao chiều hóa đá đứng đầu non,
            Gặp lại người xưa mộng hết còn.
            Mút mắt chân trời trăng đã bạc,
            Tiêu hồn mặt nước dạ chưa tròn.
            Lệ nhòa sắc biếc trông sương khói,
            Tình quyện màu mây ngóng mõi mòn.
            Nếu biết tương tư càng chuốc khổ,
            Tương Phi chẳng tiếc gởi lòng son.

                            Đỗ Chiêu Đức   

  VỌNG PHU SƠN  Lưu Vũ Tích

                    
 

           LƯU VŨ TÍCH ( 772-842 ), tự là Mộng Đắc, là một Văn học Gia và là một Nhà Thơ lớn của đời Đường. Thơ của ông rất bình dân giản dị, nhưng lại rất thanh tân, sắc xảo à hàm súc, giỏi dùng phép tỉ hứng như trong ca dao, nên dễ đi sâu vào lòng người đọc. Ông giỏi về các thể thơ dân gian như " Trúc Chi Từ "  ( Vè Cây Tre ), " Dương Liễu Chi Từ " ( Vè Nhánh Liễu ), " Lãng Đào Sa " ( Vè Sóng Vỗ Cát Trôi ) đều mang nặng đặc tính Dân Ca, là một trường phái đặc biệt và mang lại sinh khí mới cho thơ Đường, có ảnh hưởng rất lớn đến các thi nhân đời sau, như các bài " Ô Y Hạng ", " Thạch Đầu Thành ", " Liễu Chi Từ "...

            
           Sau đây, xin mời tất cả cùng đọc bài Vọng Phu Sơn cũng rất nổi tiếng của Ông nhé !

      望夫山                     VỌNG PHU SƠN
           劉禹錫                      Lưu Vũ Tích

終日望夫夫不歸，  Chung nhật vọng phu phu bất quy,
化為孤石苦相思。  Hóa vi cô thạch khổ tương ti (tư).
望來已是幾千載，  Vọng lai dĩ thị kỉ thiên tải,
只似當時初望時。  Chỉ tự đương thời sơ vọng thì.

NGHĨA BÀI THƠ :
                                   NÚI TRÔNG CHỒNG
           Suốt ngày cứ mong ngóng chồng, nhưng chàng đâu có trở về đâu. Nên, hóa thành tượng đá cô đơn vẫn chưa hết sầu tương tư. Mong ngóng từ ấy đến nay cũng đã mấy ngàn năm rồi, mà lòng ngóng trông thì vẫn còn mong mõi như lúc ban đầu !

DIỄN NÔM :
                        NÚI VỌNG PHU
          Mõi mắt trông chồng chẳng thấy đâu,
          Hóa thành tượng đá chửa thôi sầu.
          Mõi mòn trông ngóng ngàn năm đợi,
          Nỗi nhớ còn nguyên tựa lúc đầu !
                                                                 Đỗ Chiêu Đức.

                          

SỰ TÍCH VỀ ĐÁ VỌNG PHU :

         Hòn Vọng Phu là chỉ những Hòn Đá có hình thù giống như là người thiếu phụ đứng chờ chồng, có chỗ còn có thêm hình dáng của đứa bé được ẵm trên ta. Dường như khắp nơi trên thế giới đều có, nhưng đi sâu ào lòng người, ào dân gian, thì chỉ ở Việt Nam à Trung Hoa mà thôi, có lẽ do lễ giáo phong kiến của Nho Gia muốn đề cao Tiết Hạnh của người phụ nữ mà ra chăng ?!
       Ở Việt Nam ta trước đâ nổi tiếng nhất là ở Đồng Đăng đã đi ào dân gian ới câu ca dao bất hủ :
              Đồng Đăng có phố Kì Lừa,
           Có nàng TÔ THỊ, có chùa Tam Thanh.
      Rất tiếc là hình tượng TÔ THỊ VỌNG PHU đã bị ỡ nát năm 1991 à một tượng bằng... Xi-Măng được tha ào... Ngoài ra, ta còn có :

* Hòn vọng phu trên đỉnh núi Bà, Bình Định, Việt Nam
* Hòn vọng phu trên đỉnh núi M'drak, Đắk Lắk
* Hòn vọng phu trên đỉnh núi Nhồi, Thanh Hoá
* Hòn vọng phu bên bờ khe Giai, bản Cơ Lêc, Nghệ An. Ca dao Việt Nam có câu:

                     Ngước mắt nhìn sang

                     Đá vọng phu ôm con trán ướt

                     Mắt đăm đăm nhìn nước sông Giai...

        Còn ở Trung Hoa thì có :
     
▪Vọng Phu Sơn ở huyện Điện Bạch tỉnh Quảng Đông.
▪Vọng Phu Sơn ở TP Xích Bích tỉnh Hồ Bắc.
▪Vọng Phu Sơn ở Thái Sơn thuộc TP Thái An tỉnh Sơn Đông.

        Vì vậy, mà Trung Hoa cũng có rất nhiều truyền thuyết về Hòn Vọng Phu, xin được giới thiệu 2 truyền thuyết sau :

TRUYỀN THUYẾT THỨ NHẤT :
               Đời Tề Tuyên Vương của thời Chiến Quốc ( 320-302 trước Công Nguyên ), có một đôi vợ chồng trẻ, vừa mới kết hôn 3 ngày thì công sai của vua Tề bắt chú rể sung vào quân ngũ đưa ra sa trường đánh giặc. Nàng dâu mới đang ân ái mặn nồng chợt phải xa chồng khóc đến chết đi sống lại... những mong bạch đầu giai lão, nào ngờ phút chốc lại phải phân ly. Quá nhớ thương chồng nên mỗi ngày đều lên núi đứng ngóng trông, mong đợi chồng trở lại....Dần dần ngày lại qua ngày, năm lại qua năm, mặc cho mưa rơi nắng chiếu, mặc cho gió cuốn tuyết rơi... lâu ngày hóa đá, đứng sừng sững giữa trời mà mong đợi chồng về.

              Truyền thuyết trên đây chỉ tượng đá trên Vọng Phu Sơn của tỉnh Sơn Đông, nhưng có thuyết lại cho rằng đây chính là màng Mạnh Khương Nữ đứng ngóng trông chồng trước khi khóc sập Trường Thành của Tần Thủy Hoàng.

TRUYỀN THUYẾT THỨ HAI :

  

              Đây là truyền thuyết mà dân gian thích kể cho nhau nghe nhất là : Tôn Phu Nhân khóc trông Lưu Bị đời Tam Quốc.       Sau khi hay tin Lưu Bị thất trận và chết ở thành Bạch Đế, Tôn Thượng Hương ( nhũ danh của Tôn Phu Nhân ) đã khóc hết nước mắt và hạ quyết tâm tìm chồng ở dưới cửu tuyền. Xuất phát từ kinh đô nước Ngô với đầy đủ nhang đèn dầu hương, hễ đến núi nào cũng leo lên trông ngóng cúng tế kêu tên Lưu Bị mà khóc, vượt qua trên ngàn dặm đường, đến Hoa Dung Đạo thuộc Hoa Dung Huyện hiện nay, ráng leo lên tới đỉnh núi thì đã mệt lã, nhưng vẫn bày đồ cúng tế và khóc lóc thảm thương, tay bám và bấm đứt hết những lá trúc chung quanh, cho nên đến ngày hôm nay, tất cả những lá trúc trên núi nầy đều còn có phân nửa mà thôi ! khi xuống núi đến Đão Mã Nhai nơi mà Quan Vân Trường đã tha cho Tào Tháo, thấy phía trước mặt là Trường Giang cuồn cuộn, bèn ...

                          Đem mình gieo xuống giữa dòng Trường Giang...
        Dân chúng thương cho sự tiết liệt chung thủy của Phu Nhân, nên lập miếu ở ven sông mà thờ. Vì Lưu Bị là Vua nên mới gọi là Nương Nương Miếu. Đỉnh núi mà Phu Nhân khóc Lưu Bị gọi là Đỉnh Vọng Phu.

          Sau đây là bài Vọng Phu Thạch của Thường Kiến

      望夫石                       VỌNG PHU THẠCH

                   王 建                                        Vương Kiến

望夫處，江悠悠，       Vọng phu xứ, Giang du du,

化為石，不回頭。       Hoá vi thạch, Bất hồi đầu.
山頭日日風復雨，       Sơn đầu nhựt nhựt phong phục vũ,

行人歸來石應語。       Hành nhân quy lai thạch ưng ngữ.

Nghĩa bài thơ :

           Nơi trông ngóng chồng, dòng sông như dài dằng dặc.

           Hoá thành tượng đá, cũng không quay đầu nhìn lại.

           Trên đầu núi, ngày ngày hết mưa rồi lại gió,

           Nếu người đi mà trở lại thì chắc tượng đá cũng sẽ thốt nên lời !

Diễn nôm :

                             Nơi trông chồng, nước một dòng,

                             Hoá thành đá, vẫn ngóng trông.

                             Đầu núi ngày ngày mưa lại gió,

                             Người về đá cũng thỏa ước mong !

      Lục Bát :

                             Trông chồng núi đá cheo leo,

                       Sông dài dằng dặc nặng gieo cỏi lòng.

                             Hóa thành đá vẫn ngóng trông,

                       Gió mưa đầu núi hằng mong người về. 

                              Người về cho vẹn câu thề,

                        Biết đâu tượng đá hả hê reo mừng !!!

                                   Đỗ Chiêu Đức

BÀI HỌA :  TIẾT HẠNH NGÀN THU

Ai ơi có thấu nợ duyên không ?

Hòn đá vọng phu hóng gió lồng...

Thất thủ Sài Gòn xưa tức tưởi,

Mất chồng thiếu phụ tóc sương bồng.

Sầu dâng vạn cổ buồn khô lệ,

Hận ngất thiên thu nhạt má hồng.

Tiết hạnh thi gan cùng tuế nguyệt,

Nữ nhi hóa thạch vẫn chờ mong...

Mai Xuân Thanh

(xin phép kính họa bài thơ "Hòn Vọng Phu" của chị Phương Hà)

Ngày 31 tháng 08 năm 2016

Kính thưa quý độc giả

Thơ về Hòn Vọng Phu rất nhiều từ thơ Cổ cũng như thơ mới đều đủ cả và rất nhiều súc tích vì thế SQ không dám lạm bàn thêm. Do đó để vui cùng VTT  nên SQ mượn vận bài thơ Hòn Vọng Phu" của Chị Phương Hà để thay thế một lời chúc an lanh và nói thay cho Kẻ chinh nhân mà không có hình tương như hình đá Vọng Phu.

                                       LỜI KẺ CHINH NHÂN

                               Ngoại xâm em có biết hay không ?

                               Non nước điêu linh xé cả lòng !

                               Chinh chiến giữ quê xin gánh vác

                               Đua đòi chưng diện há đèo bồng

                               Tam tòng rán giữ cho tròn đạo

                               Tứ đức kiên gan phận má hồng

                               Tan giặc anh về xây dựng lại

                               Tình mình bồi đắp nỗi chờ mong

                                            SONG  QUANG

Thắng gửi bài họa hoán vận y đề để góp vui với VTT và chị Phương Hà

HÒN VỌNG PHU

Ngàn khơi ẩn hiện bóng mây lồng

Giữa đỉnh non trời bóng lặng không

Đứng để chờ vang ngày hí lộng

Nhìn mơ níu lại mảnh phiêu bồng

Mưa tuôn tắm gội lòng chung thủy

Rêu phủ chất đầy nỗi nhớ mong

Khúc nhạc lời thơ hờn vạn cổ

Đời thương gửi tặng trái tim hồng!

Nguyễn Đắc Thắng

20160902

Họa vận:

                     HÒN VỌNG PHU

           Bóng ai sừng sửng giữa từng không,

           Tay bế con thơ mặc gió lồng.

           Suốt mấy ngàn năm lòng sắt đá,

           Trải bao tuế nguyệt tóc sơ bồng.

           Trông chồng mòn mõi cùng trăng bạc,

           Thương thiếp kiên trinh nhạt má hồng.

           Mặc gió mặc mưa sương tuyết phủ,

           Muôn ngàn năm nữa vẫn chờ mong !

                           Đỗ Chiêu Đức

   Một thoáng nghĩ về Hòn Vọng Phu

Một mình trơ trọi giữa thinh không,

Ôm đứa con thơ trước gió lồng.

Dõi mắt đá, kệ thây tuyệt vọng,

Trơ lòng si, mặc xác phiêu bồng.

Tháng năm, trải dạ cùng trăng bạc

Trời đất, thi gan với nhật hồng !

Giặc giã muôn đời gây thảm cảnh,

Thanh bình, muôn thuở ước mơ mong !

           Danh Hữu

HỌA THƠ CHỊ PHƯƠNG HÀ 

Chẳng biết chinh phu trở lại không !

Thương nàng đứng đó gió mưa lồng.

Thời gian vạn đại nay chờ mãi...

Tuế nguyệt thiên thu tóc rối bồng.

Hóa đá còn đây lưu dấu tích,

Bế con sừng sững ánh dương hồng.

Núi rừng xanh thẳm triền thoai thoải,

Tấc dạ vàng son... vẫn đợi mong...

Mai Xuân Thanh xin phép kính họa thơ "Hòn Vọng Phu" _ Phương Hà

Ngày 04 tháng 09 năm 2016